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◎文 /
曾庆豹(中原大学宗教研究所教授)
「爱如死之坚强」,爱一个人不就是说: 你不会死去吗?爱是不死,或者,爱就像死那样,无以回避。死是一种不可能,活著的人不是死的,死的人就不是活著的。人如何可能忍受死呢?
啊, 爱正是如此这般地忍无可忍。
爱,如此的不可思议,人真的能爱吗?爱是属于人的吗?
当人渴望爱的时候,他真的能爱又懂得爱吗?爱,正是这样一种不可能;而且,也正是这样一种不可能,爱,成了如此这般诱人的事,用相等于抗拒死亡的力量来拥抱爱,如何对待死亡,
即如何对待爱。爱得「死」去活来。
爱,以它强大的力量征服我,我无力招架,只好投降,放弃了所有对爱的防卫,任爱使唤、任爱摆布。爱,因为爱,
使我被爱,被爱拥用,如此地幸福,如此地享受于爱中。以为爱是如此值得追求, 如此值得被爱所爱。
被爱吸引,并不是说被某种的爱邀请,而是在虚弱和痛苦中体验爱的临在。换言之,爱本身是不能进入的,因为爱从不释出其本质,
我们之所以被爱吸引恰好不是在一种专注的情况之下被它吸引,所以,爱也不是我们主体的作用使然, 爱经常是在我们丧失主体的情形下发生。
所以,爱之所以能吸引我们,就必须在不经心的情况下被爱吸引,
而且是根本的不经意,被爱吸引的程度在于不经意的程度,专注或热切地爱正是由于这样的不经心或不经意的不经心所使然。这种爱的吸引力及不经心的经验,
任何标榜著主体意识的爱都是可疑的。
爱,在我漫不经心的时刻,在我最为虚弱的时刻,防不胜防地入侵我。我们都深处于爱的瘟疫中,它入侵我们的身体、我们的灵魂,使我们魂不守舍,乱了方寸。被爱盯上,想逃也逃不了,它像一双放大瞳孔紧视著我的眼睛,使劲地看著我,这双爱的眼睛与那双死亡的眼睛一样,总是凝视著我,无时无刻。
我以为被爱占有,就此爱就属于我,它给我欲求,给我所有我的欲求,最重要的是给我爱。怎知,爱经常并不以我想象或期待的那种方式降临,或许,爱是这样一种恶,它总使我们在它面前变得软弱无力,变得不知所措,为了把我们击倒,爱变得难以捉摸。
爱,是一种不幸,或者,爱天生就如此的诱惑著我们,一步一步地设下陷阱,引我们走向不幸,走向痛苦。爱从一开始就想把我们打倒,从不松手;爱欲加给我们痛苦,从不罢休。
每当我愈强烈地去爱,我总是感到被爱抛弃。爱以时间和空间阻断了我去爱,我总以为爱就是越过时间和空间,不为时间和空间所阻挠,但在爱那里,我总无法胜过。死把我带到不想去的地方,爱也如此,一种可怕的未来,在爱的下刻来临。
我不能没有爱,也不能不爱,爱使我陷于两难,它使人迷惑,更使人困惑。
我究竟要如何对待爱,爱它或拒绝它,可是,我真能拒绝它吗?拒绝爱是可能的吗?
我感到痛苦,感到来自爱给与我的痛苦,那种被爱抛弃的痛苦。
爱是痛苦的,爱,只有在我感到失去它的时候,才真正深切的感受到爱。爱必须是痛苦般地爱,我感到爱,我无法拒绝爱,但是爱却可以拒绝我。爱使我一再地被抛弃。
被爱抛弃是不爱了吗?不是,我在爱中被爱抛弃,这一抛弃却又将我抛向爱。
(转载自《基道文字事工通讯》第三十四期第二至三页,曾庆豹博士撰写之主题文章〈被爱抛弃〉,蒙基道出版社允许采用。)
◎文
/ 简如姬
属灵的旅程─《恋爱灵旅──给恋人的灵修书》
谁是我的Mr. Right?谁是我的Princess?
是否曾经迷惘如何寻找真爱?如何在情感的根基上更加稳固?什么才是正确的恋爱观?从认识到坠入爱河;从恋爱到婚姻,到底怎样的情感生活才是合乎神的心意,蒙神祝福?祂为你预备的伴侣是谁?祂的旨意又是什么?你是否为了寻找神对自己生命的旨意与计画而挣扎?许许多多纠结心中的疑惑,不断衍生!这些剪不断理还乱的问题,要如何才能消弭?
《恋爱灵旅──给恋人的灵修书》,是九个星期内每天使用的灵修小品。作者将内容集中在灵性基本层面上,以每天研读神的话语来操练默想,逢星期六则是与恋人(或伴侣)分享神的话语时间。本书内容分别有爱、恩典、祷告、神的话语、生活从简、饶恕、群体生活、贞洁与圣灵九个单元,每篇的内容都有浅显易懂的短文与进深默想的经文,藉由默想与讨论的方式,用心探视自己的内在生命,帮助正在热恋或者婚姻中的夫妻,共同灵修并精进更深层的属灵相交,透过反省与深思领受神的恩典,重新建立与恋人与神的良好关系。
一个真正合乎神心意的爱情,是必须先培养正确的恋爱观,过圣洁的生活。或许你梦想著与恋人(或者伴侣)一起灵修,并且过著同蒙造就的生活,也盼望有更深的属灵沟通,透过这本灵修小品的帮助与引导,将使你达成愿望与梦想,不但与神建立爱的关系,而且与你的恋人(或伴侣)的关系更巩固且历久常新,所有扰人的问题也都迎刃而解!
◎文
/ 谢卓君
婚姻的蓝图─《爱能长久──重建婚姻关系》
或许很多人起初对婚姻都抱著很高的期望,步入礼堂之后,希望从此过著幸福快乐的生活……然而,时间一天天溜走,很多事情也改变了。慢慢的,就像作者提到侵蚀忠诚誓约的四只白蚁,已经悄然而至,近乎不能察觉。
混乱──丈夫和妻子弄不清自己在婚姻里应该扮演什么角色。妈妈与孩子、爸爸与孩子、婆婆与媳妇、婆婆与丈夫……
太忙乱──对于以家庭为首的优先次序显得犹豫不决。甚至基督徒夫妇在这方面问题更显得严重,我们正快速地制造更多的工作狂。
迟钝麻木──即不要养成结厚茧的习惯。「我觉得不值得为……花时间这样做」,或「婚姻不就是这样」……
固执──「我难以忍受……」、「我不能让步,这是我所想要的!」使婚姻变成可怕的僵局。
尤其当我们容易将各样的东西堆砌在外面,以掩饰内在的缺欠,甚至企图抛弃实质,而改用廉价的替代品来巩固婚姻。妻子常用的替代品──暗中操纵,以外在美来取代内在美,学习对的事而非做对的事;丈夫常用的替代品──供养生活而非分享生命,以需索替代管理,以扼杀取代敬重。
此书作者司韫道牧师保证,他不是要讲另一篇道,不是分享引人入胜的经历、改变生命的见证,或感人的属灵意念,他所有的论点是实际的、可靠的、积极的、非技术性的,且并非吹毛求疵的。因为他在自己近半世纪的婚姻,认真活用神的话,学懂如何相处、迁就、成长和饶恕。
但他也要向你发出重大的挑战,当婚姻制度所遭受的攻击,一年比一年大,脱离困境总比克服困境来得容易,背约的念头总在拉扯时,又或许你正处在最艰难的时刻,只要你愿意真实面对问题,无可否认,那是漫长、代价沉重、麻烦、费力的。但是,让神永恒的真理帮助你,使你们的婚姻每一天都能改变一点点,重新替你点燃那团原来的爱火。
(本书适合已婚或准备结婚的人阅读。夫妇二人可以一起研读及建立小组讨论。)
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