万般皆下品，
惟有读书高？

我们普通人中相当流行的想法是，受教育就意味著从一切必要的体力劳动中解放出来，过著美好轻松的日子……然而，根据行政院主计处的统计，去年十一月大学以上的失业人数为十一万两千人，失业率为百分之四点七一，连续五个月高于其它教育程度的失业者。

曾经认识一位优秀的大学生，从小到大考试成绩不是第一便是第二。即使是面对录取率极低的高中联考、大学联考（对，我们那年代还叫联考），他依旧能有优秀的成绩，进入明星高中、明星大学。

诡异的是，他毕业后一段时间，居然找不到工作。当时我劝他先考虑服务业的相关工作，但是他说他不愿意接受端盘子、当店员之类的工作。几年后他仍然找不到工作，于是又回到学校攻读研究所……

近来在编辑新书《没有时间怨恨──布克尔·华盛顿自传》的过程中，读到这么一句话：「我们普通人中相当流行的想法是，受教育就意味著从一切必要的体力劳动中解放出来，过著美好轻松的日子……在汉普顿期间，我不仅了解到劳动不是丢脸的事，还学会了对劳动的热爱，不只是因为它的经济价值，更是为了劳动本身而爱它，为了自力更生而爱它。」

我十分惊讶，因为这句话出自第一位拥有哈佛大学荣誉学位的黑人学者──布克尔·华盛顿之口。学者在一般人的印象中，应该是饱读诗书、头脑发达、四肢不勤、五榖不分……的读书人。布克尔·华盛顿偏偏热爱劳动，他难道还没劳动够吗？他从小便是奴隶，甚至直到美国解放黑奴之后，因著家庭的贫困，他仍然必须在矿坑中作童工（苦工）。

布克尔．华盛顿不仅热爱劳动，后来他创立第一所教育黑人的学院，也如此教导他的学生。他说他教导学生有三项原则：第一，学生接受教育后，要能应付现实的种种环境，他要具备能力做现实环境要他们做的事；第二，我们学校的每一位毕业生，要具备充分的技能、知识和道德修养，不仅能自力更生，还能帮助别人谋生；第三，我们要让每一个毕业生明白，劳动是有尊严的，是美丽的，好让他们热爱劳动，而非想办法避开劳动。

毫无疑问的，这种教育原则为他带来不少麻烦：「很多家长来信抗议他们的孩子在学校从事劳动工作，还有亲自到学校抗议的家长。大部分新生带著家长书面或口头上的请求，要求学校只要教他们的孩子书本知识即可。书本越多、书上印的名称越长，学生和家长就越高兴。」

书本越多，书上印的名称越长，学生和家长就越高兴。以旁观者的立场来看，这实在是可笑至极的一个场景，但是，值得深思的一点是，我们现在的情况有没有比布克尔·华盛顿的时代好？是不是依旧认为，劳动是一种卑贱的工作，服务业是没有脑袋、没有知识的人才会去做的工作？

根据行政院主计处的统计，去年十一月大学以上的失业人数为十一万两千人，失业率为百分之四点七一，连续五个月高于其它教育程度的失业者。幸好，到了十二月，大学生的失业率就不再居冠。但是跟其它学历的失业率比较起来，其实也相差不大。

主计处表示，根据调查大部分大学生都不是非自愿性失业（被开除、找不到工作……），所以我们或许可以说，我们的大学生不是没有能力。他们可能只是有点眼高手低罢了。就如先前所言，许多人认为劳动是一种卑贱的工作，服务业是没有脑袋、没有知识的人才会去做的工作。而这样想的人，多半都自认为自己是有学问的人，不愿意屈就这种卑贱的工作。我想这多少也可以解释，为什么大学生失业率看来居高不下，而网络人力银行上的职缺需求却从来没少过。

我认为正当的工作（意思是偷抢拐骗的工作不算）没有高低分别，不管是什么工作，其最终目的都是贡献自己的能力，为他人服务。所以一个没有工作的人，其实也就是对他人、对国家社会没有任何贡献。

我们花了大笔大笔的钱，又一天到晚压榨孩子的时间，送他去补习各种学科及才艺，最终的目的就是希望孩子能拥有高学历。但如果大学生跟高职毕业生对社会的贡献，相差其实不大，那么我们为什么非要我们的孩子拥有高学历不可？难道真的只是为了我们自己的虚荣心吗？如同十九世纪的布克尔·华盛顿所说：「书本越多、书上印的名称越长，学生和家长就越高兴。」

◎文 / 伍伟琪
微笑面对

「我的家庭真可爱，整洁美满又安康，姊妹兄弟很和气，父母都慈祥。虽然没有好花园，春兰秋桂常飘香；虽然没有大厅堂，冬天温暖夏天凉。可爱的家庭啊！我不能离开你，你的恩惠比天长。」还记得这一首每个孩子都能朗朗上口的儿歌吗？

每一个人内心都有一份对「幸福家庭」的想望：希望拥有不错的家境（最好是富裕有余），拥有遮风避雨的房子（最好是位于精华地段的豪宅），拥有代步的交通工具……等。除了种种对硬件设施的追求之外，其实，每个人心中最深切的渴盼，还是拥有可以倚靠的爸爸和温柔的妈妈，以及可以谈天说地的兄弟和姊妹。

一个人若是拥有了这一切，那么他的脸上一定会洋溢著幸福的笑容。

可是如果有一天构成幸福的圆缺了一块，幸福是否会就此失落？那时，我们是否还有足够的勇气和智能去面对？是否还能继续微笑生活？或许藉由阅读《多爱一公分》能够再一次激荡出你我面对生命的火花。

【关于多爱一公分】

《多爱一公分》说的是小女孩乌拉一家五口的微笑进行曲：

首部曲──妈妈的微笑

一切都是那么美好！雕刻家爸爸赋予每一块未经雕凿的石头新生命，两个哥哥则是为乌拉带来知识和乐趣，然而，她最最喜欢的还是微笑起来像天使的妈妈，而且乌拉对妈妈的爱比对爸爸、两个哥哥的爱，都还多了一公分。

乌拉一家人是那么的幸福，所以在她小小的心灵中是永远无法想象家中少了任何一人，那会是……。不过，未来的脚步总是走得比想象中还快！

二部曲──消失的微笑

妈妈生了一场大病，成了另一个国度的天使。当这一刻来临时，原本平静安祥的家庭生活起了巨大的变化；眼泪浸湿了嘴角，哀伤的心情取代了微笑。

面对死亡，乌拉一家人该如何重整失序的生活？该如何停止哭泣？该如何继续往前走？

三部曲──重展笑颜

乌拉和爸爸、哥哥们从学习料理生活开始，虽然偶尔间还是会忆起妈妈还在身旁时的光景。爸爸终于能够再度抱著热情投身于雕刻之中，哥哥结识了女朋友，而乌拉也开始学习妈妈照料家人的方式来照顾爸爸和哥哥。

生活重新上了轨道，乌拉一家人又可以以微笑来面对新生活了。

【关于失落】

「所有事情都不一样了。」

当一个和自己密切相关的人离开身旁时，生活必定会有所不同，而且面对这种改变所需花费的时间、精力往往和关系成「正比」，也就是说和自己越亲密的人的离开，所造成的影响越大。而这样的时刻来临时，心情的调适显得格外重要；一个人如何从震惊、否认、怀疑、恐惧和痛苦中走出，再度展开新的生活方式，除了是否能面对问题之外，家人朋友的陪伴也相当重要。

【关于陪伴】

「我不需要同情。更不要他们的怜悯。」

死亡是每个人都会经历的过程，当面临这样的人生课题时，自己如何面对、如何成为他人的安慰都是需要学习的。通常亲朋好友总是不吝啬在初期时给与许多的安慰，然而藉由乌拉一家人的对话可知，留下适当的独处空间给与消化悲伤，以及保持日常惯有的相处态度所带来的安慰，都会胜过过度的情感投注所形成的压力。

【关于爱的形式】

这是一则主题围绕「爱」的故事；爸爸和妈妈的夫妻之情，父母和孩子之间的亲情，兄弟姊妹的手足之情，男生和女生的爱情，以及人和动物、花草树木的感情等等。因为爱，所以我们存在；就是因为爱，所以我们喜、我们乐；但也就是因为爱，我们怒、我们哀。不过，种种因爱而起的人生课题，也将因爱而获得解决！

【阅者来鸿】文 / 罗思华
学习另眼看世界
《这就是贝贝》读后感

十岁大的贝贝因为出生时造成的伤害，使得他在一些学习上、人际相处上有很多的冲突及无法解决的问题，而别人对他的行为也产生格格不入的情况。透过作者的描述，其实若是能以贝贝的眼光来看世界，或许我们的世界也会变得更美好。

才十岁的他，对周遭事物很敏锐，对自然界的美充满感谢和丰富的想象力，对人的好与坏也能清楚的分辨；谁对他好，谁看他不顺眼，或谁要陷害他，小小的心灵世界里一清二楚。教养院其它正常的孩子，有的会耍心机、说谎话、打架闹事，比起他们，贝贝显然多了一些珍贵且单纯的正义感。他不向恶势力和恶劣的体质低头，独自一人时可以沉浸在自己天使般的歌声，也愿意跟大家分享他独特的恩赐，自娱娱人的成熟性格，说不定连大人们都望尘莫及呢！

没有人是完美的，藉由这个故事，可以帮助我们思想──若真实生活中遇到这样的孩子，我们该如何面对他？又可以在他们的身上学习到什么？我们虽然可以试著用体谅、关心、专业的训练及医疗管道协助他们一些些，但最重要的是我们是用平等的态度接受他们的不一样，还是用可怜的心态看待他们呢？应该要真切地了解他们，愿意与他们同行才是最佳的相处模式。没有人喜欢被贴卷标，相同的像贝贝这样的孩子们对人的反应更加敏感，因为错误对待方式的结果，说不定我们也被其它像贝贝这样特别的孩子们钉上「坏人」、「巫婆」、「老秃驴」等大招牌。

故事的结局，耐人寻味地留给读者想象的空间，我们会为书中的贝贝感到紧张、可惜、慌乱，如果真有其人还真想帮助他呢？作者也并没有点明这位名叫贝贝的男孩是不是真实人物，但是可以确定的是，这样的故事时常听闻，不是吗？每个生命都是宝贵的，都是独一无二的艺术品，但愿我们的内心深处都可以像贝贝看到的太阳一样充满温暖：「在遥远的地方有一个属于大家幸福的国度：那是创造太阳的地方，那里太阳永远高挂，永远是白天……」。即使我们都有一些苦不堪言的烦恼，还是要像贝贝一样敞开独特曼妙的歌喉，分享生命中的乐歌，活得理直气壮，活得勇敢。

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