总干事的话 / 容耀

爱她！就是不用让她
　　守住一生的承诺

今年初，参加一位朋友的婚礼。

那天在证婚过程中，这对新人对彼此有一相互承诺的仪式，这个承诺内容是大家相当熟悉的「不论富裕或贫穷、健康或疾病、顺境或逆境，双方承诺用一生……」当时我并没有什么特别的感受。

婚礼仪式依序进行著，有诗班献唱诗歌、牧师祝福证婚……等。当程序进行来宾致辞勉励时，上台勉励新人的是内湖社区大学校长──王建宣弟兄，因为那天的新郎正是内湖社区大学主任秘书。

上台的王弟兄手上拿著一本书，书名是《守住一生的承诺》。

王弟兄在台上对这本书的内容作了一些简述。这本书是叙述一位美国南卡罗来纳州哥伦比亚大学校长──麦肯金，为照顾罹患失智症的妻子所做的努力。麦肯金不仅是大学校长，同时也是位知名的布道家，经常应邀至各地演讲与布道。然而，正当他的事业达到最高峰时，却突然发现妻子茱莉的日常行为有些异常，茱莉开始出现一些失智症的现象。起初，茱莉说话会发生重复的情形，经常把讲过的话又重复再讲一次。渐渐的，状况愈来愈多，也愈糟，尤其在是与不是、可与不可、别人与自己的分辨上有所错乱，例如：在超级市场把别人购买的东西放进自己的购物车上，反而把自己要买的东西放进别人的车篮里。因此，麦肯金校长常要临时中断工作、赶去处理突发状况，且次数愈加的频繁。以致到后来，这位麦肯金校长不论是到何处演讲布道，都会带著茱莉一起去。但是照顾茱莉的挑战愈来愈大，甚至在飞机上，麦肯金校长必须陪同茱莉挤进厕所那小小的空间，因为他担心如果让她自己进去，又把门锁上的话，茱莉会没办法自己开门出来。于是类似的情形愈来愈多，麦肯金校长必须寸步不离他的妻子，他同时也深深觉得茱莉当下是那么的需要他！没有他的陪伴，茱莉会有很大、很多的不便。麦肯金校长在经过种种考虑后，不仅推掉所有的演讲和布道邀约，甚至毅然决然辞去担任二十二年哥伦比亚大学校长的职务，一心一意专心陪伴他的妻子。当然周遭许多人都相当的诧异，同时建议麦肯金校长应该请位看护陪伴茱莉，或是将她安置在安养院照料……等。

我想，王弟兄在台上对这本书作的简介，是为了要藉由这位麦肯金校长的故事来勉励新人，将来面对婚姻生活中的一切大小事务，无论是顺心或不顺心，都要记得婚礼当时所作的这些承诺。

没多久，王弟兄紧接著对新人说：「……刚才两位在神与众人面前已许下这美好的承诺！往后的日子里，盼望你们常思想这位麦肯金校长在婚姻里的美好脚踪，诚如刚才两位的誓言，无论富足或贫乏、喜乐或忧愁、健康或疾病，信守承诺，直到永远！」

我和我太太结婚当时并没有这样的仪式，那时我还没有信主，婚礼也不是在教会里举行，但是我心中很认同这种对婚姻的承诺。

参加婚礼的那天，我和我太太坐在一起。我拍拍她，牵著她的手告诉她说：「如果有一天是我病重，请千万别花很多时间陪我，把我安排在安养院，偶尔来看看就可以了！」婚礼现场上也不太方便多说，记得当时太太小声回应一句：「别提这一些！」

心里一直想著这件事情，所以就特别上网浏览《守住一生的承诺》这本书。看完后虽然很受感动，但心中并没有百分之一百认同。

这个不认同，说不定是我的一种自私。

我自己想著，绝对不要让我太太自己全天亲自陪伴，将我安置在安养院照顾，偶尔来探望一下就已足够。对于失智症病人的家属来说，不要说全日全时照料，即使往返安养院探望一次，都相当劳累。试想，如果那时的我意识已经什么都不清楚、不知道，我太太来或不来，已经不太重要；如果我还是清楚的，见到她来看我，我一定会很难过。我太太也不年轻了，光想著往返奔波，恐怕她体力上也无法负荷这劳累吧！因此，我真的希望她少来看我，免得自己心里感到难受、过意不去，而且她难过、我也难过！所以说，我这样的想法，也说不出是为她、还是为我。

其实在很久之前，我就与太太讨论好，如果彼此有什么严重的意外，我们都认同不需要再有很多插管之类的急救，就基督徒而言，不就是去见上帝的面嘛！这次，当我看完《守住一生的承诺》这本书时，我以相当郑重的口吻与我太太再谈一次，我说：「我不只是说一说，而是想说得非常清楚！万一有一天，我发生失智或类似的情形，将我安置在安养院接受照料就可以了！你不用这样花时间，也不用这样经常探望而劳累奔波。」

左思右想，其实真的无法分辨我的想法是否因著自私？也不清楚如果情况反过来，我太太发生这种情形时，我会做什么安排与决定？心中还是强烈的感觉「爱她！就是不用让她守住一生的承诺。」

这一阵子常常都会去想：「爱她，就应该守住对她一生的承诺；可是，爱她，就不一定要她去守住她一生的承诺！」

容耀真是矛盾。 其实《圣经》以弗所书第五章第22～25节，对于丈夫妻子间的互动有著清楚的教导：

《圣经》以弗所书第五章
第22节 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
第23节 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，祂又是教会全体的救主。
第24节 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
第25节 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。

现在很多作丈夫的都喜欢看第22～24节去要求妻子，而作妻子却喜欢看第25节去评论丈夫。我的感觉刚好相反，因为第22～24节明明要写给作妻子看的，而第25节是给作丈夫读的，我们却应看的不看、不应读的反而去强调，也难怪有这么多的家庭问题！

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