人类终极的盼望
文 / 黄小石

存在主义大师卡缪（Albert Camus）这样说：对人类寄予希望的人是蠢蛋。他认为生命是一个无法了解的过程，人不知道为什么活在这里，却又不肯死去。问他活在这里做什么？不知道，也讲不出来，（这个问题，不是小学时就作过文章了吗？）。若说，再讲不出来，那就去死好了。你说发神经，我为什么要去死，当然不去死。卡缪说：哲学上只有一个严肃的问题，就是自杀的问题。他认为，一个人若能分辨他的生命值不值得活下去，就相当于他解释了、了解了哲学上最基本的问题。他说这里面没有答案，所以生命是荒谬的，又说生命是个玩笑。

在无神的理念里面，你跑不出这个，要嘛不想，想的话，根本跳不出来，生命是没有盼望的历程。

生命基于创造

如果生命是基于神的创造，那我们的存在有一个本质上的意义，一旦把创造的概念拿掉，生存只剩下无奈。罗素也说：除非先假设有神，就不能探讨生命有什么意义。我在Exxon实验室第一天上班的时候，知道公司有个规矩，就是下班时一定要锁抽屉，但是公司却没给我钥匙。我想这应该是个测试，我也看过像007这种电影，这也不是什么难题，就找个回纹针，把它扳一扳，再弯一弯，伸进钥匙孔里搭搭就锁起来了。第二天早上，又搭搭搭就开了。那天实验室一位同事来看我，「Hi, John！」他一边谈天一边看我桌上有个变形的回纹针，顺手拿起来就丢到字纸篓里，我赶紧把它捡回来，「这是有用的！」为什么我知道它有用，而这同事不知道？因为这是我造它的，创造代表目的。

我们活在世上总觉得太忙，时间不够用。效率专家们都说时间运用的原则，就是知道去做那重要的事。什么是重要的事呢？那就是与你的目的有关的事。所以基本的问题是人为什么活在这里。人如果是被创造的，那么人生就有他在本质上的目的。认识创造者就是认识你自己，认识创造你的那一位，才知道你为什么活在这里；知道你为什么活在这里，才知道什么重要，什么不重要；知道什么是重要的事，人才能合理的运用时间。这不是老了之后才要问的问题，因为这是告诉我们现在怎么活的问题。

神存在吗？

究竟有没有一位创造宇宙万物的神呢？你说如果有一位神存在，这个神管什么事情？为什么好人受苦，人生那么不公平？又回到我之前的论调，基本上我们渴望了解这件事，是因为这答案是存在的，因此你心里的疑问是可以有答案的，你心中的不平是有道理的。这个问题之所以难解，是因为我们把人生公不公平的公式，都写在坟墓的这一边而已；如果生命只停在坟墓的这一边，没有把坟墓的那边也考虑进去，若没有属灵的层面，没有超自然的层面，只有在自然中间看到存在的话，当然会有疑问了。方程序等号的两边不能只写在坟墓这一边，一旦你把这界限拿掉，这不平的疑难也许就可以有道理了。

在十七世纪有位法国物理学家名叫巴斯卡(Blaise Pascal)，他是一位非常杰出的科学家，可惜不到四十岁（1623-1662）就过世了，现在我们用来量气压、液压的单位就是巴斯卡。他曾说这世界要么有神，要么没有神；人要么相信有神，要么相信没有神。所以世上只有下列四种可能性：（一）世上有神，你相信有神；（二）世上没有神，你相信有神；（三）世上有神，你相信没有神；（四）世上没有神，你也相信没有神。

第（四）世上没有神，你也相信没有神──是最糟的情景，这是虚无主义（nihilism）所提的，人没有希望，没有目的，没有意义。生命是在一个无目的的过程中产生，已没有什么意义可言，现在又没有神，以后又没有信仰，情何以堪。第（三）世上有神，你相信没有神──是很危险的，世上的确有位创造主，你却不信，祂虽多方启示，你却执意不信，其后果不堪设想。第（一）世上有神，你相信有神──当然是最好的，有神，你也信神，生命得到目的意义，今生有指望，来世有永生，好得无比。那第（二）世上没有神，你相信有神呢？没有神，你信有神，相信生命有意义、有目的，活在希望和积极中，这是「存在主义」 (existentialism) 的基本精神，人既活著，就为自己造个目的，轰轰烈烈地活一生。所以有神固当信神，就是没有神，人也当信有神！第（三）与（四）是不信的立场，都不理想，第（一）与（二）是信心的立场，总比第（三）与（四）不信的立场要有道理，那么人何以偏偏就要择取不信的立场呢？可见罪的权势是真实的。

人不是不知道什么是善、什么是恶，人的文化背景可以有很大的差异，但这是非之心是大同小异的。比方说：没有人会说虐待无助的婴儿是好的。但是这是非之心，并不能阻止我们不去做我们知道不该去做的事。又比方说，没有人会认为说谎背约是对的，但我们一生之中，难免常有不诚实之处。不是我们自己愿意如此的，而是不得以如此的。对于我们自己知道该去做的事也是如此，我们知道是该做的，但却偏偏不去做，不是不想去做，而是做不到。为什么我们做不到我们知道该去做的事呢？心里学家有其解释，但这只是些借口。因为现代人处处都找代罪羔羊，是环境不好，是学校不行，是社会不公平，就是不愿承认是因为人有罪性的缘故。然而这罪的权势是真实的，邪恶是存在的。当神藉著圣经启示人的光景时，告诉人这是根本的问题，圣经罗马书（六章二十三节）说世人都犯了罪，又说罪的工价就是死。把人生命的真象告诉了我们。

朋友们，愿你们在追求知识、思考生命的意义时，用对方法，找对方向。愿上帝祝福每一位，让你们的生命过得有意义，过得有价值！

摘自《真理的追寻》

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