2008年11月号　　(第十四年度第三期)　

在错中得益 　　宗仑组／周宗仑

　　在廿年的军旅生活中，曾有两次被记申诫处分过。第一次是在空降特战部队服预官役，担任少尉分队长的时候。被记申诫的原因，是我分队的新兵，有一次站弹药库晚上8-10点哨兵，因为紧张不慎误放一枪，还好没人受伤，但已惊动了上级长官，不能不办人，结果二等兵被禁假二周，我这直属长官督导不周，被记申诫一次。

　　第二次被申诫一点都不冤枉。民国66年在高中担任军训教官，暑假时需要有人留校24小时值班，以维护和反应校园的安全。我没有坚守原则，跟学长、长官有样学样，能溜班就溜班。有一次值班，遇到台风，住家淹水受困走不出去，向主任教官报告，经他许可没去值班，结果学校也遭淹大水，没人向教育局反应，上级追究责任，要有人受处分，虽然主任教官要我申诉，说明有向他报告，他已同意我不用去，但我坦白承认没有看重军人应尽的执勤责任，向台风投降了。最后长官批了最轻的申诫处分。这次经验让我学习到遇事，自己要有有力可靠原则作依靠，不可接受别人的意向。

　　今年九月二十九日，我很早就决定好，要去高雄参加由小学到高中，都是同班同学的父亲之告别式，不巧遇到了蔷蜜台风，家人和同学都叫我不要去，有心意就好了。但我心里一直觉得不平安，正在犹豫该去或不去很难作决定时，有一位高中女同学，打来电话，请我去高雄荣总关怀一位得了胃癌的同学，去向他传福音。感谢主！我立刻就作了要去的决定，虽然高铁停开，但我可以自己开车下到高雄，去作这两件大事。主日等到忙完教会的事情时，已经下午三、四点了。小睡一个小时，傍晚六时开车南下，沿路风雨真强大，视觉又不清明，方向盘一直要向右作风偏修正，也要警觉突然而来的阵风，要抓稳住方向盘，才不会被吹离车道。然而，感谢主！有人和我妻的祷告，靠上帝的保守，在晚上十时半就平安抵达到高雄同学的家。

　　第二天告别式完之后，见到那位住院的同学，花了一些时间向他传讲耶稣，他受了感动，愿意听我们说，也接受我为他祷告，相信福音的种子很快就会有发芽结果了。
台风真的很可怕，大水也很有破坏力，但均拦阻不了受圣灵感动要去做的事。感谢主！卅年前的过失，已不再影响我了。

故事二则　　 宗仑组／康妈妈

一、聪明的法官

一对要离婚的夫妻因争夺唯一的孩子而来到法院。法官对他们说，你们既然都要孩子，就回去再生一个来见本官。这对夫妻果然在第二年生了一个孩子，两人带著新生婴儿来见法官。但是这一次是来感谢法官的好心建议，使他们成为恩爱的夫妻。

二、谦让的女子

一位热心的先生常将自己车上的一个空位，给沿路等车人搭座。这天，路上同一地点却站了两个人：一位老先生以及一位年轻女子。年轻女子让老先生上车，老先生坐了一段路即请热心先生停下，在一片森林前默站片刻，回去告诉热心先生，自己的独子在数年之前因战争被人从飞机上打下来而亡故，尸首始终寻找不著。因为他是为国捐躯，政府便在这里建立一座森林，纪念他的爱国精神长存。老先生每年在他的忌日来到这里，接爱子亡魂回家。老先生在上车的地方下了车，那位等在那儿的女子便上了车。开车先生称赞女士的谦让，她则称赞他的热心相助。从此，他俩过著快乐幸福的生活。

活水满溢　　 宗仑组／赖世宗

　　最近对于神的爱，感触还蛮深哩。不同于以往，是另一种不一样的看见吧。
　　以前，我「知道」神爱世人，并且叫我们彼此相爱，所以就是这么简单，我们相爱。但是事实上，事情并非表面上看得那样简单。的确，我们有欣赏的人、处得来对味的人，要和这样的人彼此相爱，那是完全不会觉得有任何困难。然而神创造的世界，并非一言堂。你一定也会遇见老是意见看法相左的人，兴趣完全不搭的人。正所谓「酒逢知己千杯少，话不投机半句多」吧。于是很自然地，我们会跟处得来的人接近而玩在一起，那个性不合的人呢？不至于争吵，也避免冲突，所以与其如此，不如干脆少接触吧！

　　 可是神要我们所做的彼此相爱，明明不是这个样子呀！如果害怕冲突就避免接触，那只是一种懦弱的行为表现罢了！主耶稣要我们做的「彼此相爱」，到底是要我们做什么呢？我不断地在思考这个问题，到现今还是不知道答案....

　　 只是，一个很深的生命经历是，「我」真的没办法去爱那些，不是怎么合得来的人、以及个性想法观念有极大落差的人。要爱人如己，我会说；但是我做不到！于是乎，之前一阵长长的黑暗期开始了：不想读经、不想祷告、不想去教会！虽然现今已经完全走了出来，但是我现在要写的，不是装作过去的事情没发生过，而是去记载自己是如何经历，走过那一段时光...

　　 我不是靠自己一个人的力量走过来的，也不是靠著某个弟兄或姊妹的劝勉走出来的。事实上如果那阵子的我，听得进去别人在说什么，就不叫做「黑暗期」了。不想读经、不想祷告、连教会都懒得去，你想这样的我，还有可能会听得进所谓弟兄姊妹的劝勉吗？当然不！到最后旁人顶多告诉我，他会为我祷告，持续不间断地，为我祷告。这却才真正是，帮助我走出来的第一步...

　　 要爱人如己，我做不到！就算是现在的我，遇见相同的问题，我还是会说：「我做不到！」。我知道应该要怎样去行，也想这样做，可是，我还是做不到！
「爱，是一种意志。」越来越能体会这句话。当一个人表现得很可爱时，我当然可以爱他。可是当一个人表现的很不可爱时，我知道要爱他，也想要去爱他，可是真实的是，我就无法继续如同他是可爱时那般，去爱他了。我会说：「愿神祝福你。」但是，要去爱他，我还是做不到。
直到有一天，可以说是一个神迹吧。我拿杯子去饮水机旁装水，水不小心满了出来，溢了一地湿答答的。突然之间，我知道自己该当怎么做了。

　　 感谢主，祂并没有因为我的低潮而离开我。就律法主义而言，不读圣经、不想祷告、连教会也不去，这样的人，根本不合神的心意；这样的人，根本不配称作基督徒。可是感谢主，神并没有因为我的背逆就讨厌我，将我拒绝在祂的恩典之外。感谢主，祂并没有因为我的表现，并没有因为我不爱祂，祂就不爱我。事实上，即使我没有当初受洗时那般火热，不管我所谓的属灵状况如何，祂说，祂是信实的上帝，一位喜爱怜恤胜于祭祀的上帝，「祂，爱我」；「从以前，我还不认识祂时，祂，爱我；我受洗归入祂的名时，祂，爱我」；「我祷告时，祂垂听，祂，爱我」；「我喜乐时，祂，爱我」；「我愤怒时，祂，爱我」；「我伤心时，祂的话安慰我，祂，爱我」；「我失望时，祂的话鼓励我，祂，爱我」；不论我过去现在甚至未来，是否都能够讨祂喜悦，祂，依然爱我。这样的爱，是那样的深，是那样的广，超乎一切我所求所想。每当我说，神呀，求求你眷顾我，不要向我掩面不顾时，祂，爱我；就算我说，神呀！你的爱实在太丰盛了，我根本不配你这般爱著我时，祂，还是爱著我。就像把水不断地倒入一个有限的杯子中，原本空虚干渴的杯子，总有一天会装满而溅溢出来。神的爱，真正的恩典，就像这样吧！不论你是如何，顺境或逆境，祂的爱，依旧不断地加添在你身上。这样的爱与恩典，好深、好广，而且，好温柔、也好慈祥....

　　愚笨的我，此时才终于明了，从天父而来的爱和恩典，把我们冰冷的心溶解。祂必要在旷野开道路，在沙漠开江河，流出的活水，将会不断地涌入你心房，永远不枯竭，永远不干渴。我知道，用自己的力量要去爱世人，要去彼此相爱、要去爱人如己，真的，不论多么努力，会累、会失望、会疲倦，这样的爱或服事，总有干枯的一天。要永远去爱一个人，做不到就是做不到。然而今天，有一个远比你更有智能、更有力量的神存在，一切爱的源头也从祂发出。正因为祂的爱，填补了每个人原是干枯的内心，所以所谓有关怀恩赐的人，其实并不是她们有多了不起多有爱心，而是她们背后有一位奇妙而伟大的神存在。人们只是用那满溢出来的爱，超乎自身所求所想，丰盛的爱，用这个爱、用神的眼光，去爱原本自己老我并不见得会去爱的人。到最后，真正的在祷告中纪念彼此，彼此相爱...

　　 圣经里面的所罗门王，真的是欠缺智能才跟神求智能吗？如果不是，那他干麻跟神求智能？

「耶和华我的神呀,如今你使仆人接续我父亲大卫做王,但我是幼童不知道应当怎样出入,
仆人住在你所检选的民中,这民多的不可胜数,所以求你赐我智能,可以判断你的民,能辨别是非,不然,谁能判断这众多的民呢？」

　　 突然之间我知道，求智能，不是用来增添自己的产业；求智能，不是说用来使自己先有更好的成就才将荣耀分一点给神；求智能，是因为自己充分地知道自己有多么不足而渺小，知道除了倚靠神之外根本不能做任何事；求智能，不是用来要作自己的事，求神帮助自己处理面对自己的难关；求智能，要去肯定耶和华所拣选的民，去肯定神用意的完全与美善；求智能，目的是「让神的旨意可以彰显，让渺小的自己有能力去做神要我们做的事情。」……

　　 神的诫命，叫我们「爱」神也要「爱」人，不就也是这样吗？我们想要藉著自己的能力或努力来实践「爱」，真的就是永远也做不到。我们永远不可能完全地像神爱我们那般来爱神，因为我们每天都生活在罪恶的试炼之中，对神的爱与神对我们的爱相比根本微乎其微；有限的被造之物有著自己的形象与老我，永远不可能藉著自己的情感意志去完全地彼此接纳包容。但是，感谢主！让我们在彻底承认自己有多么渺小的同时，却见证了祂那奇妙伟大的全能；当我们彻底承认自己老我有多缺乏自私的同时，却彰显出神的爱是有多么的慈祥而宽广。

教会，安宁病房乎？！ 　　宗仑组／李苍海

　　利用百人大合唱7~8月的停练期，飞到澳洲享受那如袋鼠般慵懒舒适的生活，趁机弥补九个多月来在台湾因忙碌而欠缺的睡眠。所居之处附近教会颇多，规模却是不大，或有千人以上之教会，亦多属灵恩派。福音派的华人教会，多有分中、英文不同场次的崇拜，约两三百人左右。热中福音事工的多数是年轻人，服事于街头、学校分派福音单张，以及医院、老人院的探访工作。教会主日的崇拜对于多数人而言，不过是每周一次的例行公事，或以为是朋友的聚会，或是敷衍性的社交。

　　 时间巨轮的转动，似乎在澳洲的国界空间里，整个缓慢下来。君不见澳洲树上栖息的无尾熊、草原上的袋鼠，是那么慵散舒懒。这里看不见台湾的忙碌：忙著上班、下班；忙著家事、国事、大小事；忙著聚会、聊天；……，忙著赶紧睡觉为著应付明天要来的忙碌。澳洲此处的教会，表面上所呈现的宁静祥和，与教会之外的外邦人生活上的平安似乎没有两样。有没有主的同在，二者似乎也没多大区别。教会里圣经的追求与领受，似乎不那么重要；得救与不得救的真理，也不那么清楚，只要人来教会就好。长老、执事每周到教会服事一次，传道人按表操课生活安定大家一团和气：你平安、我平安、大家都平安！

　　 两个月后回到台湾，两个认识的人走了。一个是癌症，另一个是旅游中途滑倒致死，都走得很突然。其中一位是中年的妈妈，曾带她到教会两次，还未信主。她的女儿，女婿虽是基督徒，却只为著失去亲人而忧伤，而未感受到他们因长辈死前未信主而死的痛惜。生命是何等地短暂，何等地脆弱，然而每个人都认为自己会长命百岁，殊不知生命不在自己的掌控中。（传道书八8a）无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期。

　　 今天的教会喜欢讲爱，神就是爱，却不太讲神的公义、神的审判。今天的教会讲包容和接纳，它是对的，也是错的。包容接纳的是所有的罪人，我们接受并欢迎人来。但我们不是继续长时间地包容他以前的老我，而是要有所改变。神厌恶罪恶，神却喜爱并怜悯罪人。教会、团契很多时候就像安宁病房一样，只要人来了就好。不用医治，让他吃好的、穿好、睡好，让他死得很快乐！教会、团契就像安宁病房，人来这里，不用改变：自私的还是自私，坏的仍然坏；耶稣基督的十字架、赎罪，人的得救、称义、成圣懂不懂无所谓。只要人来教会就好，我们都包容你、接纳你，我们都爱你。如此这般轻看神的恩典，轻看福音的大能，轻看耶稣基督对我们信徒所交托的大使命（马太福音二十八章19～20节、使徒行传一章8节）。 求主怜悯我们的软弱、我们的无知与自满。教会的首要工作：「生、养、教」，从传道、听道、信道、牧养、教导，整个阶段是循环不息的。以致于我们可以真正服事人的灵魂，而不是仅止于服事人的肉体。这也不仅只是牧者的责任，长老、执事、信徒都要有分于寻找失丧的灵魂而努力，这些人就是我们还未信主的亲人、朋友、邻舍。他们仍在黑暗的权势中逐渐走向灭亡，而不是走向光明、得著永恒的生命。

　　 容耀老师的身体，虽然经历了大难，在复原期间，第一次对团员说的第一句话令人动容：「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」（约伯记一章21节）第二次聚会时所讲的话，述说他在病痛之中经历了前所未有的 神同在的喜乐与安慰。第三次聚会时的讲话，恳切地呼召未信主的团员受洗。神忠心的仆人虽受到苦难，然而其回应显露出因信靠而致顺服，自然地以福音为念。愿他成为我们的激励、效法的模范。也愿我们的教会、团契、小组，不再是肉体的安宁病房。

传爱月刊（2008年10月)第二期