435 期 2010.07 特稿_基督徒与建国百年百人小传
民国肇建历程中 (上)
的基督徒
文 / 林治平　图片提供 / 宇宙光资料库

中山先生的求学与信仰之路

孙中山先生小时候在私塾读书时，对塾师成天要求他们背咏《三字经》、《百家姓》的教学方法，深表不满，因为他自小凡事喜欢寻根究底，直到他十二岁，这种困扰才解决。那时中山先生一面入村塾读本国文字，一面从美国传教士学习英文。据《陆丹林革命史谭》所记，这位传教士即美国籍的克尔牧师，克尔牧师是中山先生开始认识西方文化的启蒙师，同时也是最早带领他认识基督教的人。据国父年谱初稿所记，中山先生十三岁时，「尤渴慕新知识，偶闻邻镇牧师悬有地图，寝寐求一见而未得也，从此历史、地理、政治诸科，寄以莫大兴趣。……审知『中国即是天下』之说，纯属谬误；中国而外，当有更大之世界与新异之事物存焉。」

从以上的记载，我们可以知道，中山先生对文、法二科的兴趣，实肇因于他与基督徒的接触，而基督信仰在中山先生青少年时期，就已播种于他的心灵。

中山先生在檀香山的意奥兰尼书院（Iolani College）苦读三年，并以第一名毕业。在学期间，除了正常的功课外，他也诚笃参加各种关于宗教的聚会和课程。早晚在学校教堂祈祷，星期日也参加圣安德勒堂的礼拜。韦礼士主教及其夫人对中山先生特别关怀，常跟他一起吃饭，圣经课程也由韦主教亲自讲授。此时中山先生慕道极诚，若非他大哥孙德彰反对，可能早就接受洗礼了。

中山先生于十八岁时由檀香山重返故里，面对落后保守而迷信的翠亨村，使他忧心如焚，于是和知交陆皓东共同做出令翠亨村民愤恨惊异的大事──折断北帝神像的手指。这件事使中山先生不能见容于自己的家乡，乃被迫与陆皓东离家前往香港，进入圣公会创办的拔粹书院（Diocisan School）攻读英文，课余则从伦敦会长老有名的传道人区凤墀先生补习国学，也在此时认识喜嘉礼牧师，三人过往甚密。中山先生慕道之心益坚，于是与陆皓东（中桂）一同在纲纪慎会（Congregational Church）受洗，之后并时常与喜嘉礼牧师前往各处布道。

伯驾医师（Dr. Peter Parker）于1835年创办博济医院，为远东西医西药之祖，并在1855年附设医校，初仅收男生，嗣兼收女生，开中国男女同校之始。中山先生于二十一岁时得喜嘉礼牧师（Rev. C. R. Hager）介绍，进入此校习医一年，当时主持医院医务者是嘉约翰医师（Dr. John G. Kerr）。

中山先生在博济医校的同窗好友郑士良，毕业于德国礼贤会学校，并受洗归信基督，后来的惠州革命之役即由他主持策动。事败之后，他继续往来于香港、日本之间，策划再举，不幸被清吏买通歹徒，下药毒死于香港。

香港西医书院附设于雅丽氏医院之内，为第二位中国牧师何福堂（进善）之子何启博士所创办。1887年医院落成，何启与香港伦敦传道会为造就医术与科学人才，于医院内创办香港西医书院，意使中国人入于医术与现代科学之后，得以建设现代化中国。中山先生以该校师资设备俱优，且香港地较自由，旋即自广州博济医院转入该校就读，五年后以第一名自该校毕业。……(文未完，续接下页)