车子在一片旷野上奔行了好几个钟头，放眼望去，一片荒凉；光秃秃的山，充满岁月刻痕的花岗岩巨大石头，不知道是什么时候由山上滚下来，声势惊人、横七竖八的躺在那里，似乎想向我们述说一个又一个古老遥远的故事。我舒适地坐在一辆豪华大型客车上，让两边的景色，迅速地从我眼前飞过，而一段段的历史故事，却忽然清晰而明白地浮现在我的脑海心田间，使我不由自主一下子竟然陷入了一片古今错乱的震撼与困扰中。

跟著导游的脚踪，我们走进了西奈山脚下的圣凯撒琳修道院，许多人认为这儿就是神在烧著的荆棘中向摩西显现的地方，我们静肃的在修道院古老的阶梯巷道中悄然行进，不敢有一点声响。也有历代的传说认为这儿就是摩西第一次逃亡时，在米甸井旁遇见他妻子的地方。心中想著这个美丽的爱情故事，我的步伐竟然也不觉地轻快了起来；然而也就是在这个地方，上帝说：「脱下你的鞋，因为你所站的地是圣地。」我屏息静气地站在那里，似乎看见了熊熊的火在荆棘中烧起，荆棘却完全没有烧毁。主啊！感谢婀，火虽然在荆棘中燃烧，荆棘却完全没有烧毁，当年的以色列人如此，今日的我们也是如此。

走出修道院，在崎岖的山路边，一大群贝都因人带著他们的骆驼守候在那儿，原来西奈山顶上正是摩西从神领受十诫的地方，但是山路陡峭、碎石满布，登山朝圣者必须先骑骆驼约一小时半，继续攻顶则需攀爬走路约一个多小时。看著高耸的山岭，我与晓风只好满怀遗憾地悄然退下，不敢冒然前去。看著大家兴高彩烈的欢然上路，我只好叹息没有早点前来圣地，年龄是不饶人的啊，没有及早掌握机会做自己该做的事的人，除了懊悔叹息以外，又能做什么呢？

回到群山环绕的旅馆中，我抬头看山，薄暮余晖，在晴朗的山间四处游走，我又彷佛在山巅远处，看到了摩西，看到他气呼呼的怒摔法版、看到他在群众中呼喝忧急、看到他不得已重凿两块法版的尴尬、看到他与神重登西奈山，四十昼夜，也不吃饭、也不睡觉，拚命努力与神同工，完成神赐诫命法版的神圣使命。于是，在群山之间，我低头默想，献上祷告，忽然间觉得这些熟悉的故事，竟然在我眼前活化了起来；使我更深切的领受到我们的神是一位看重文字、坚持写下历史的神。想著想著，心中充满了激荡感动，我忽然觉得我已爬上西奈山顶，那儿有摩西、有坚持历史文字的上帝，而我何其有幸，居然也能肃立一旁，领受这项超越至上的文字传承的使命。是的，我的肉体没有爬登西奈山，但是我这一生岂不都在攀爬神在其中的西奈山吗？神哪！我在这里，仆人静听，请差遣我。

第二天的车程仍然在西奈旷野的山区，看著车窗外一片漫无边际的穷山荒野，我实在想不通摩西怎么会舍的放下埃及王子的尊贵身分，舍弃皇宫中富饶丰足的生活享受，心甘情愿的跑到这样一片危机四伏、漫野荒郊的山林旷野之中流浪。更不可思议的是他竟然还带著一大群族人，跟著他一起在这一片蛮荒旷野中摸索流荡。以前我读圣经时，总觉得这一群以色列人真该死，上帝用了那么多神迹奇事，才把他们从埃及为奴之地带出来，他们居然不知感恩报恩，竟敢大声埋怨、鼓噪不安，甚至另立偶像、背叛亵渎，真是一群该死该杀、罪不可赦的人。然而，此时此刻，我忽然了解了这些百姓的苦情，想想看在二千多年前那么一大群人在荒山旷野、干旱无水之地漫无目的的流浪，是一件多么可怕的事情。是的，有些时候上帝的确用祂的手带领祂的百姓脱离被罪恶綑绑的为奴之地，但是，要进入丰盛生命、流奶与蜜之地，仍然需要一大段经历旷野生活磨练的日子。人的软弱、人的罪恶过错、险恶环境的考验、艰难生活的熬炼，都是进入应许美地的前提门槛；只有经历这些考验磨练的人，才能进入丰盛生命，享受丰富人生。只有这样迦南美地对这些人才有意义，也只有这样的人进入迦南美地，迦南美地才是真正的迦南美地。

这就是摩西！放下埃及王子的尊荣享乐、权势地位，忍受误会攻击、不顾危险患难，陪伴一大群三心两意、反覆难测、充满怨言的神的选民，试想天天与这么一群人在这样险峻无边的荒山旷野中，漂游了四十年之久，摩西的日子是多么的难过啊！

三千多年后的今天我们可以确定，摩西一生中最重要的四十年都是在旷野中渡过，甚至最后他死也死在旷野、埋也埋在旷野。在这种情形下，我们难免会问一声为什么？为什么连摩西这么伟大的人都不能进入神所应许的迦南美地？申命记三十四章说：「摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毘斯迦山顶。」于是，在神的指引下，摩西远远遥望基列全地、但、拿弗他利、以法莲、玛拿西、犹大全地直到西海、以及南地和棕树城耶利哥的平原，直到琐珥。这真是一片流奶与蜜、有水有绿洲之地。耶和华对摩西说：「这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，说：『我必将这地赐给你的后裔。』现在我使你的眼睛看见了，你却不得过到那里去。」(申三十四：4)那天，我们也站在一座山顶上，遥望远处一大片翠绿的平原，我的心中顿觉激荡澎湃。摩西其实早就知道他不能进入上帝所应许的迦南美地，可是他仍然不顾艰难、精心擘画、祝福勉励带领那批顽劣善变的百姓；他也全心全意栽培训练年轻的约书亚，承继大局，由他带领以色列民进入迦南美地。这是一种何等的心胸！这是一种多么奇妙的信心能力！站在山顶上，想著当年摩西的心情：终于看到了，看到了从列祖以来上帝所应许的流奶与蜜的迦南美地，虽然自己不能进去，但终究看到了。其实何必非要自己亲身进去不可呢？回想这一生，啊！不，甚至是好几个世代以来，我们的列祖列宗岂不都是因为听到耶和华神口头的应许而奋勇向前、直到今天的吗？山上的风凉凉的，从四面八方吹来，想著想著，我忽然有所澈悟：如果不是因为确信有神所应许之地，他们怎么可能忍受旷野荒凉、艰难流荡的生活呢？难怪圣经上要说：「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」 (希十一：1)一个有信心的人是凭借他的信心、先于肉体的经验、早已进入神所应许的丰美完全之地的人。「远远望见」是已经超越一个对神有信心的人的期望与需求了。

谁说摩西没有进入迦南美地？是的，他的身体确实没有进去，但是他的信心从他离开埃及那一天开始，就巳经进到迦南美地了。虽然，以后的摩西终其一生都在旷野，他的信心与心灵早已进入迦南美地了。

想到这些，我也不由自主的怡然快乐了起来，我知道，无论我在哪里，我都活在流奶与蜜神所应许的迦南美地之中，至于脚有没有踩上迦南的泥土、人有没有攀登西奈山顶，那已经不重要了。

回程的道路中，车子仍在群山旷野中穿梭，我的心却飞扬在群山深远不知处。

我从来没有那么快乐过。