这是一本小书，只有一百页。在主耶稣受难日、复活节之前读这本书，觉得很有意义。这本书是卢云在医院疗养时写的，他根据戴薇修女的「拜苦路」画像来思想主耶稣的受难与人世间苦难的关联──祂不单与古今中外每一位受苦的人同受苦，祂也邀请我们与祂的生命相结连。

耶路撒冷的「苦路」又称「苦伤道」，都是源自拉丁文（Via Dolorosa）。「苦伤道」是传统主耶稣背十架所走过的道路。这条「苦伤道」一共有十四个站，其中九个是与四福音的记载有关，另外的五个则是根据初代教会传统与传说。最初两个位于耶路撒冷的安东尼亚堡垒之内，七个在街道上，其余五个则是位于圣墓堂之内。这十四个站简述如下：

1.安东尼亚堡垒：主耶稣被定罪；2.舖华石处：主耶稣背负十架；3.主耶稣首次跌倒；4.耶稣与马里亚相遇；5.古利奈人西门替耶稣背负十架；6.妇女为主擦去血与汗；7.主耶稣再次跌倒；8.主耶稣对耶路撒冷的妇女说话；9.主耶稣三度跌倒；10.加略山：主耶稣被剥去衣裳；11.加略山：主耶稣被钉十架；12.加略山：主耶稣死在十架上；13.加略山：主耶稣的尸体从十架拿下来；14.圣墓堂：主耶稣的身体被安葬在亚利马太人约瑟的新坟墓中。

这就是我们传统的「苦伤路」。但是「拜苦路」画像并不是描绘传统的主耶稣受难记的场景，它却是描绘在世界各地受刑求、被绑架、陷于饥荒、遭遗弃、受虐待、甚至惨遭杀害人们的真实情况。

人们一直在问：「为什么会有苦难？」而且，往往大多数的苦难只能带来眼泪、痛苦、死亡，却找不到答案。本书也没有提供答案，藉著一幅幅受苦人们的画像，带领我们同走耶稣的苦伤道。我们可能没有机会走过当年耶稣走的苦伤之路，但作者要我们从周遭人的痛苦中，一起来思想、经历这条苦伤道。

这「拜苦路」画的是什么？十几幅画中的人、物有：穿著破烂凉鞋的脚、关在牢狱中的死刑犯、背著一块制造棺材的木头之年轻人、一个小小的越南孤儿、在战争中失去儿子的妇人、二个在共同背负一箩沉重石块的男子、捧著失踪丈夫照片的妇女、失去丈夫小孩的妇人、垂死的病人、站在亡夫棺木前的妇人、一支伸出来的手……最后一张是拿著稻草编织的十字架的南美印地安人。

看过这些在第三世界中遭遇苦难人们的画像，我们会感到难过；但是作者的目的不是让我们停留在怜悯、难过与无奈之中，而是在帮助我们把自己受损的人性与画中的人联合起来；并且让我们明白，在这充满痛苦的世界中，耶稣仍在我们中间，走祂那痛苦而充满盼望的旅程。

希伯来书四章15～16节「因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。」

感谢主，因耶稣经历过人世间的苦难，使我们可以在任何环境中仰望祂、倚靠祂。

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