「人心可畏，人类最大的敌人还是人。」

「阿汤的柺杖」的作者，为反驳这句话，而成就了这本书，利用战乱残败的场景，利用颠沛流离的生活，印证「人类最好的朋友，也是人。」

患难见真情，这种人性早已通过千百年来无数灾祸的考验，愈是艰困、愈是煎熬，人们善良的一面愈是容易展露。但是在「阿汤的柺杖」里，我们读到了「人心不可畏」，却也读出了另一种深层的恐惧。。

失去了一条腿的拐子，可以感到那些已经失去脚指的「幻痛」，其实他的「幻痛」，不只存在于肢体上，对他所爱的女孩布兰卡，纵使还相聚在一起，心中却已勾勒出失去的伤痛。历经战乱的人，担心失去是可以理解的事，因为失去的已经太多了。

所以柺子情愿离开温暖的住所，把废弃的工程车当别墅，预习将来必会到来的生离死别。而对阿汤来说，却是件幸运的事，他俩就因此相逢。

与母亲离散，流浪无依的阿汤，很快地将拄著柺杖的柺子，视为自己的柺杖，就像漂流在汪洋大海中攀上了一块浮木。两人的相遇，场景并不是在可歌可泣的交响曲中，只是在平淡的旋律里，阿汤找到了需要，柺子满足于被需要。虽然没有激情，平淡中发展出的情感却是浓郁的，柺子说：「那时，你在我眼中只是个四处流浪的小孩而已，可是现在……」

柺子再一次的出现了「幻痛」。「可是现在……」，「现在」是什么？阿汤在汪达阿姨家变成的废墟前，遇上的怪婆婆一直念著：原来应该……，原来应该……。「现在」只不过是未来的「原来」，从「现在」就开始忧郁起「原来」，不正是柺子情绪经常阴晴不定的原由？

布兰卡回到了耶路撒冷、阿汤回到了妈妈身边，柺子的「幻痛」成真，终于彻底的失落了吗？就像他失去的脚一样？阿汤曾形容柺子「无比矫捷地往田野路上跳著走了」，他真算失去脚了吗？

布兰卡寄信说：「我们很需要你。」阿汤从久别重逢母亲的怀里抬起头来，看不见柺子，急得尖叫：「柺子！」柺子又失去了什么？

所以人心不可畏，可畏的是自己心底的恐惧，若是怕噩梦就不筑梦、怕失望就不希望，那么不必别人来当你的敌人，你自己就将击垮你自己。

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