佛教书信用语 (佛教书信上的礼节)

释大宽法师

佛教书信用语 (佛教书信上的礼节)



对长辈:

开首: 某公大德仁座  某公大和尚慈鉴  某公大法师尊鉴  某公长老佛眼  某公法师讲席

结尾:  敬请慈安  恭请尊安  只颂得大自在  跪颂慈安  恭祝福慧无量

自署: 后学某某跪白  晚某某和南谨上  弟子某某顶礼  晚学某某拜禀  侍学某某拜启  学人某某作礼




对平辈:

开首:  某某师兄慧鉴  某某道兄净鉴  某某我兄道鉴

结尾:  顺颂净乐  即请禅安  即颂法喜

自署:  弟某某合十  小弟某某谨启  惭愧弟某某谨白



对不明平或长辈:

开首:  某某法师慧鉴   某某大德净览   某某仁者莲右   某某上人法鉴  某某和尚惠鉴

结尾:  敬颂道绥   只请慧安   谨颂法安   敬祝智能圆满　   肃叩法喜无量　

自署:  学者某某敬启  不慧某某和南  不学某某谨上   学人某某顿道   末学某某谨白





与大德通信，称呼当尊之以"法师"。自称"学人"、"弟子"、"学生"、"门徒"、"三宝弟子"皆可，信封面应写"慈展"、"道启"等字。尽量尊称大德字号，不全称名讳，或以上下一字称之。若为在家众，则尊称为"居士"。


------------------------------------------------------------------------------------------------------------
对长辈:

信封: 上O下O 法师  (尊启、慈启、安启)

开首: 上O下O 法师  (慈鉴、仁鉴、尊鉴)

结尾:  恭叩 (法化无边、福慧无量)

自署:  弟子  (顶礼、和南、跪白)



对平辈:

信封:  OO 居士 (道启、净启、法启)

开首:  OO 居士 (莲右、道席、如晤)

结尾:  此祝 (慧安、法安、法喜)

自署:  后学  (合十、谨启、敬启)




首先谈到信封上的写法。在家佛教徒写给出家众的信，可以不必写姓，因为我国的出家人都是冠于佛陀的姓，一律姓“释”，所以只要写法号或未能名就可以了。只是，必须在法号（法名）间加以“上下”的称呼，如：“上慧下安”。“上下”两字应该比法号（法名）小一点，并且，写在法号稍右的地方。     




“上下”是什么意思呢？它是一种尊敬语，可能也有“上求佛法，下化众生”的意义（是否如此，有待考证。）而这正是出家众的目标。在称呼出家众法号（法名）时冠以“上下”，不但含有尊敬的意味——尊敬于出家众的上求佛法，下化众生——无形中，还具有警惕对方的意义，等于说：某某法师，你有没有在上求佛法、下化众生呀？！因此，写给出家众的信，名字间加上“上下”，具有它的特别意义。     




平常，佛教徒遇到不认识的法师，要请问他的法号时，应该问：“法师，请问您的‘上下’怎么称呼？”如此，才合乎佛教徒的礼节。   




法号（法名）下的称呼，如果是年纪较长的法师，可以称为“老法师”、“大法师”；有名望的，就称为“大师”；年龄相差不多的，写“法师”就可以了。另外，看对方是专攻哪一法门，以及佛教界如何认定他，来加以称呼也可能。譬如：“律师”、“禅师、“论师”、“尊师”等等。法师之下的称谓，也是很重要的。凡是有封口的信封，必须写上“启”字，才算有礼貌。     




为了增加信封上的礼貌，在“启”字上，往往还有一些称谓。比方：“尊启”、“慈启”、“道启”——这是写长辈的称谓，也适合在家佛教徒写给出家众来用。有时候，会看到在家居士写给出家众法师的信，写的是“净启”，这是不对的。“净启”是长辈写给晚辈时所采用。比方：法师写信给在家居士，就可以用“某某居士净启”，平辈通信，也可以写“净启”。     




在家佛教徒写信给出家法师，开首上应该如何称呼呢？如果是自己的皈依师父，就直称“师父”就可以了，或者称“恩师”、“上人”、“师尊”、“吾师”也可以，不必写对方的法号（法名），这就如世俗写信给自己父母或至亲，也只是写“父母”或“伯父”、“叔父”、“舅父”，不必写对方的名字，是一样的道理。     




如果写给皈依法师以外的法师，则要看对方年纪小大而定，年龄较大的，可以称为“老和尚”、“大和尚”、“长老”或“老法师”、“大法师”，同样不必写上对方的法号（法名）。这是含有避讳的意思——在中国礼俗上，晚辈对长辈不敢直呼其名，直呼长辈的名会被认为不尊敬长辈，没教养。     




写给跟自己年龄相差不多的出家众，则可以写上对方的法号或法名，惟必须冠以“上下”，像前面所说信封上的写法。但也可以不必写对方的法号（法名），只写上“师父”或“法师”、“大德”、“住持”等，也是可以。     




结尾可以用“敬请”、“恭请”、“顺请”或“敬颂”、“恭颂”、“跪颂”、“顺颂”、以及“敬叩”、“恭叩”、“跪叩”等。祝贺对方的言语，可以用“慈安”、“尊安”、“法化无疆”、“慈航普渡”、“福慧无量”、“得大自在”、“智能圆满”、“法喜无量”以及其它含有吉祥意味，并且兼能表达出晚辈对长辈敬意的言词，都可以使用。     




最后，谈到信末的自署。如果是写给皈依师父的信，可以自称“弟子”或“皈依弟子”及“徒”，写信皈依师父以外法师的信，自称上可用“三宝弟子”，然后写上自己的姓名。姓名上写下“顶礼”比较适当；因为，佛教徒在佛法僧三宝之前，以顶礼为主要的礼节。有些在家居士写给出家法师的信，信末姓名下写“合十”、“合掌”，这是不适当的。“合十”、“合掌”适用于平辈，以及长辈写给晚辈的信中。如果晚辈写给长辈的信，不写“顶礼”也可以写“问讯”，总比“合十”、“合掌”好：但总不如“顶礼”来得适当。

乘瑷

回复 释大宽法师 的帖子

阿弥陀佛,感恩师父慈悲教导

然后.....师父再来要写什么0.0?

弟子还是看不太懂....结尾怎么写??

还是直接写弟子乘瑷顶礼就好=.=??

仁者大人,您在那里~先不要腐败啦~~
我先拿冰块给您这块肉冷藏保鲜啦~快点~
这边有个无知的众生需要您指导~~
写篇范例来教一下