圣严法师说禅-风来疏竹

乘瑷

圣严法师说禅-风来疏竹

问：明朝洪自诚写了一本《菜根谭》，其中有一句话：「风来疏竹，风过而竹不留声。」是不是劝人不要对种种现象产生执著，就像风吹过竹林之后，没有留下一丝风声！

答：《菜根谭》这本书的影响很深远，其中所谈的为人处世之道非常豁达而恳切，论点也非常健康，含有佛教、道家、儒家等思想，而且禅意特别浓厚。

   「风来疏竹，风过而竹不留声」是说当风吹过竹林时，竹杆摇摇晃晃，竹枝熙熙攘攘，竹叶嘈嘈切切，但风吹过之后，并未在竹林里留下声音。这正是事过境迁或事过而境不留的写照。

    在人的生命过程中，繁叶萧瑟、起起落落是很寻常而且不断上演的事。

    最近有一位居士刚从美国读了七年的书回到台湾，得到一份在大学任教的工作，他告诉我：「师父，我在美国的时候住在小阁楼里，天热时没冷气，天冷时暖气不足，经济又很拮据，必须去打工，还好苦难已经过去了。」日前又遇到一位昔日的学生，到比利时留学之后回母校教书，我见他很憔悴，问他怎么回事，他说：「我非常紧张，要准备课程，要应付学生，要适应环境。我不会做人，很辛苦。」

    我举这两个例子是在说明时过境迁、事过境迁，而且时时刻刻都在时过境迁、事过境迁的经验里；非但如此，我们也时时刻刻面临新的状况和考验，老是有风来吹你的竹子。

    在自然现象中，风来的时候竹子也许被吹得七歪八倒，吹过之后竹子不再发出声音，不会记著它被风吹过，也不会担心还有风吹来，更不会恐惧被风吹出什么后遗症；被吹就是被吹了，竹子毫不在乎。但事实上风还是会来，一阵一阵地，竹叶也许被打碎，竹杆也许被吹折──痕迹是留下了，但风声不会留下。

    人的一生多半如此，但不要老是埋怨风把我吹成这样，也不必怀念和风徐徐的时候；吹过就吹过了，心里不留痕迹，这是「无心道人」的境界。当面对任何情况时，心中清清楚楚，知道面临的是什么，能处理的就处理。事情过了之后，不必对当时的荣宠洋洋得意或眷恋，也不必对当时的落魄郁郁寡欢或丧志。风已经吹过了，还有什么声音呢？

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建秋

阿弥陀佛！