如何从第六识修行?

乘瑷

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阿弥陀佛,谢谢您提供的资料
也谢谢您让我看到更宽广的佛法^^

梅僧

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末学这两天较忙，不能为文回答。
版上应该很多大德都上过的，或许有哪位大德能解答吧？

stanley

感恩梅僧师兄指导与乘瑷师兄发心!

" 一巾打六结 " 是在比喻 :

原本的一巾是没有打结比喻我们的清净自性心 ,  当众生 :
因为眼根接触色尘而产生眼识, 再起分别执著而烦恼, 就会生出一个心结打不开
因为耳根接触声尘而产生耳识, 再起分别执著而烦恼, 就会生出一个心结打不开
因为鼻根接触香尘而产生鼻识, 再起分别执著而烦恼, 就会生出一个心结打不开
因为舌根接触味尘而产生舌识, 再起分别执著而烦恼, 就会生出一个心结打不开
因为身根接触触尘而产生身识, 再起分别执著而烦恼, 就会生出一个心结打不开
因为意根接触法尘而产生意识, 而起分别执著而烦恼, 就会生出一个心结打不开
以上是基本心结 , 当生起无量烦恼时, 就变成心有千千结了!

众生由于厅佛开示后, 愿意放下妄想分别执著, 就能一个结一个结陆陆续续打开, 最后就能回归自性喔!

感恩!        阿弥陀佛!

乘瑷

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感恩师兄慈悲教导,随喜
然末学愚昧...不了解,下面经文的意思==??

像返源是指返第几识??
那个反闻闻自性,自性又到底是指第几识?

一根既返源 六根成解脱
见闻如幻翳 三界若空华
闻复翳根除 尘销觉圆净
净极光通达 寂照含虚空
却来观世间 犹如梦中事
摩登伽在梦 谁能留如影
如世巧幻师 幻作诸男女
虽见诸根动 要以一机抽
息机归寂然 诸幻成作性
六根亦如是 元依一精明
分成六和合 一处成休复
六用皆不成 尘垢应念销
成圆明净妙 余尘尚诸学
明极即如来 大众及阿难
旋汝倒闻机 反闻闻自性
性成无上道 圆通实如是

感想:佛法对偶而言真的很深.很多结

stanley

乘瑷师兄您好!

" 返源 " 就是返回根源 , 而根源就是无始劫前还没有生起妄念的本来面目, 也就是自性,  自性就是六祖说的 :
何期自性本自清净
何期自性本不生灭
何期自性本无动摇
何期自性本自具足  
何期自性能生万法
妙高蜂上 , 真空妙有 , 非空非有,  即空即有.  这都是在描述清净的自性.

在无始劫前生起无明妄想分别执著(就是知识), 才会在自性上生出八识变成凡夫,  自性好比是插上电的灯泡会照亮 , 而我们凡夫所生起无明妄想分别执著就像灯泡上的灰尘 ,  有妄想分别执著就像有灰尘(简称为八识);  无妄想分别执著就像无灰尘(简称为自性) ,  所以, 放下妄想分别执著八识变清净, 就是返源, 就是恢复到自性.

我们再比喻 :  新买一部计算机它的存储器是空的,是干净的,是可以放任何资料的; 这时的存储器好比是自性; 当我们打资料入存储器后, 这时的存储器就好比是八识, 资料乱七八糟就好比是六道轮回 , 隔天打开计算机就看到昨天的资料(好比就是前世),  所以, 把资料清干净就是返源回归自性了.

感恩!        阿弥陀佛!

乘瑷

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阿弥陀佛感恩师兄慈悲指导,
余生性愚昧需时间消化,谢谢