请问:是否有神通较好渡化人?

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乘瑷

版务志工

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发表于 2011-11-7 10:07 |示全部帖子

请问:是否有神通较好渡化人?

虽然知道神通敌不过业力,可是有时看看周遭的亲友一有不顺就会去问神或....
不禁欵惑是否有神通较好渡化人?

一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观

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stanley

论坛元老

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发表于 2011-11-7 14:54 |示全部帖子

神通有六种, 即 : 天眼通, 天耳通, 神足通, 他心通, 宿命通, 漏尽通(可知未来).
所谓”通”就是没有障碍 , 眼睛不执著色缘就证天眼通 , 六根不执著六尘就证六神通.

神通有”修得”与 ”报得”: 1)中阴身,鬼神等没有肉身障碍, 报得五神通 (无漏尽通)

2)天神有修福慧, 报得五神通
(无漏尽通)

3)人类过去有修行福慧者, 报得五神通
(无漏尽通)

4)阿罗汉断除执著烦恼 , 修证六神通

5)缘觉,菩萨,佛
所修证六神通更宽广

一般人都没有神通, 自然是很崇拜有神通者, 而我们又不知如何去求2) ~ 5) 圣贤, 所以比较容易去问鬼神.

世尊禁止弟子们没事显神通 , 因为魔鬼都能显神通, 这样就令无知众生分不清楚正与邪了, 所以佛是以说法度众生(魔鬼说不出正法),而非以神通度众生 , 除非 :

a)
显神通以后就要入涅槃

b)
佛要说大法时以放光告知十方众生来参与

c)
加持在场弟子令其开悟

若无与众生结善缘, 就算要显神通度众生也不会成功, 就像世尊成佛后就无法度一城东老母 , 但阿难尊者却能度之喔!

感恩!
阿弥陀佛!

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乘瑷

版务志工

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发表于 2011-11-7 16:05 |示全部帖子

本帖最后由乘瑷于 2011-11-7 16:05

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stanley 师兄,谢谢您
只是突然觉得想在末法时期遇正法不易,想要维持正知见更难

一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观

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stanley

论坛元老

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发表于 2011-11-7 17:00 |示全部帖子

感恩乘瑷师兄发心!
所谓”末法时期”是针对没学佛的人说的, 如果真有心想学佛修行, 其实佛菩萨都知道(他心通嘛!),就会协助此学佛修行人,让他一步一步有因缘接触佛法(那么此人就是生活在正法时期喔!), 因此, 建议您用真诚心向佛菩萨祈祷, 必蒙开示. 感恩! 阿弥陀佛!

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梅僧

版主

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发表于 2011-11-7 18:31 |示全部帖子

本帖最后由梅僧于 2011-11-7 18:35

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末学见解稍有不同，提供大德们参考。

我们都知道，学佛首重「发菩提心」。
大乘起信论说：「发心有三：一者信成就发心，二者解脱发心，三者证发心。」
信成就发心就是所谓的「初发心」，这就是十信资粮位的修行内容。

《菩萨地持经·菩萨地持方便处发菩提心品第二》有提到：
「发心菩萨有四种缘。四种因。四种力。」
其中的四缘第一项就是：
「一者善男子善女人。若见若闻诸佛菩萨有不可思议神通变化。彼见闻已即发是
念。是为大事不可思议。能为如是诸变化事。以此见闻为增上缘故。乐佛大智发
菩提心。」
参考：http://ccbs.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/html/T30/T30n1581.htm

「优婆塞戒经」，其中说到「十种能发菩提心的因」。
『善男子！
有诸众生受行外道，不乐外典颠倒说故，发菩提心；
或有众生住寂静处，内善因缘，发菩提心；
或有众生观生死过，发菩提心；
或有众生，见恶、闻恶，发菩提心；
或有众生深知自身贪欲、瞋恚、愚痴、悭嫉，为呵责故发菩提心；
或有众生见诸外道五通神仙，发菩提心；
或有众生欲知世间有边无边故，发菩提心；
或有众生见闻如来不思议故，发菩提心；
或有众生生怜愍故，发菩提心；
或有众生爱众生故，发菩提心。』

可见，对神通变化向往，不是什么坏事，也不必妖魔化。那可是发菩提心的第一
大因缘啊！当然，这只是「缘」，不是真的目标。势必要善加引导，使其发起正
信，才不至堕于外道知见。
凡夫未得三昧证量，说要发通，那是骗人的。
纵得三昧，也是感应分多，神通分少。
听玅境长老说，要得四禅，才能真的神通自在。
一般多走「感应」路线，并非真的发通。

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stanley