如何从第六识修行?

乘瑷

不怕念起,就怕觉迟!!
常听人家说修行要从第六意识下手,
请问：
1.要怎么下手?
2.敬请分享实际体验

梅僧

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这又是大题目，末学正草拟中，稍待...

乘瑷

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平常处顺境时感觉良好,待遇到逆境时才知道全无功夫
修行真的是平常点点滴滴累积下来真功夫~

期待十方大德共同分享,阿弥陀佛

梅僧

这说来就是整部佛法了。
关于第六意识，末学稍稍整理一下。

[先了解运行原理]

先了解第六意识的运行原理，才谈「下手」。
在唯识学中探讨了「识」，那是非常完整的体系。
对于八心王、五十一心所，是该有基本认识的。
要单论第六意识，不容易抓到全貌，至少要了解与前五识的互动关系。
对「五遍行心所」，作意、触、受、想、思，以要有所了解。

第六意识的确是沈沦与起修的枢纽。
越了解第六意识，就越能调伏他。
第六意识可以和前五识俱起，攀缘外境，也可以单独缘虑过去现在未来。

对境生起识的过程，有所谓的五心「率尔、寻求、决定、染净、等流」，
基本的三条件是：「根不坏、境现前、作意正起」。
例如眼对色，眼睛没有坏了，东西在眼前可清楚看到，还且你也注意到他。
那就会生起眼识。
看到东西后，会到八识田中寻求名言，看看这到底是什么东西。
再来决定我要不要理他。
要是理他了，这东西是净是染，会挑动五十一心所相伴活动。
若值得投入心力，就会等流相续。

当五根对境时，第六意识开始注意、领受、生起名言，到动身发语有所造作。
这是多生多劫来的惯性，需要很大的闻思修力量才能改变。

[过患之一：散乱]

第六意识太习惯这样与外境攀缘了，五根一直在动作，意识就跟著忙著缘虑、分别。
微弱的心光，在与外境接触时，只能被动的牵著走，那有智能力看清真相？
就像扰动的水，难以映月。
所以学佛的一大课题，是要求「定」。
能锻炼自己专注一趣，才可能渐渐学习慧学。
初时是散乱心学习，但靠著一些修行方法，渐渐让心定下来。
例如数息、诵经、念佛、持咒等。
要是没有先除遣散乱的过患，就永远会在原地打转。
不止烦恼来时，完全没有抵抗力，连想进一步学习圣道都会有困难。
所以，学佛不要顺序弄错了。

[过患之二：颠倒]

要是第六意识没有经过闻思修的薰习，那是没有「堪能性」的。
这就永远迷于万法真相了！有四种颠倒：
一、无常常倒：无常认为有常
二、于苦乐倒：以苦为乐
三、不净净倒：世间、色身种种不净，执以为净
四、无我我倒：实无有我，遍计为我
这都要靠「闻思修」的长时间学习，没有方便法，没有什么捷径！
上面这是烦恼的「总相」。
但烦恼来的时候，却是「别相」，例如因为「有我」，我得不到时就难过，得到了就吝啬，
还会与人比高下，生起慢心。这些贪瞋痴慢疑、色声香味触相、男女等等，都是别相。
最后能知道自己哪一项（几项）比较重，例如自己是「贪行者」、「瞋行者」还是「慢行者」。
对主要的烦恼加以对治、降伏，乃至破断。

[经验分享]

例如我们说「男人是视觉动物」，看到美女就会乱了方寸。
要心不动，消极的就是不要让心「触境」，简单说，就是「不要到美女多的地方」，哈！
但要是非得经过、会看到，那怎么办？
要说「百花丛里过，遍叶不沾身」，那可不是我们的境界啊！不能说大话。
但可以练习「降低回头率」，硬把心给压下来。
简单讲就是两个要点：
1.看到美女，欣赏「一下」就好，心里可以低回，但不可再望（境不现前，身不造作）
2.不向旁人开口称赞此美女如何如何（不发语）
这样可以杜绝念头继续滋长。
因为外缘引动念头，念头要是又发动身口造作，又会落谢种子，
「种子生现行，现行薰种子」没完没了。

[结语]

要让自己的意识有「堪能性」，还是要闻思修、戒定慧。
由经教的闻思，渐渐让自己认识智能，也认识烦恼。
不然烦恼来时不认识，如何防范、对治？
这就是「正见力」！
但就算认识了烦恼与智能，真正遇境，那决断力哪来？
那就是「修所成慧」所养出来的「正知力」！
常说的「正知正见」，就是拿来对治烦恼的。

先简单说到这里，有需要再补充。

阿弥陀佛

梅僧 合十

乘瑷

阿弥陀佛,感恩梅僧大德详尽解说及精彩分享
相信看了梅僧大德的分享,有心要戒淫立志修清净梵行的人大致知道从何下手!!

因为外缘引动念头，念头要是又发动身口造作，又会落谢种子，
「种子生现行，现行薰种子」没完没了。

请教梅僧大德:
像现在网络游戏很ㄏㄤ
青少年乃至大众有很多都沈迷其中,
虽然那只是虚拟空间
但大部的在线游戏大都充斥暴力及色情,
请问长期下来是否会对身心有所影响?

JJCZOR

您好
我觉得应该从第八意识下手
应为第六意识是脑
第八意识是心
内心转愚为智
就是善心了
善心自然会做出善行
这是我的小心得

梅僧

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第八意识是「藏识」含藏诸法种子。
就像仓库一样，是「无记性」的。
你只能对于「用仓库的人」、「管仓库的人」下手，那就是「第六意识」。
只有第六意识会「分别、思维」，但学好、学坏，都靠他。

JJCZOR

喔，可是第六意识是从第八意识所出，所以我觉得讲第六或第八都可。

梅僧

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呵呵呵~
好吧！您要这样说，也可以啦！

要是一个人口出恶言，我要劝他：「你要注意口业」，
还是说，因为嘴巴长在脸上，就直接说：「你要注意脸业」？
（抱歉啦！搞笑比喻一下。）

ching471025

当五根对境时，第六意识开始注意、领受、生起名言，到动身发语有所造作。
这是多生多劫来的惯性，需要很大的闻思修力量才能改变。很好!心性清净可转妙观察智.妙观察智见非功.即可万缘放下.阿弥陀佛!参考!参考!