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论「众生皆无佛性」

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发表于 2011-10-24 12:52 |示全部帖子

我们要讨论众生无佛性(无是对有说的)就要先了解什么是
佛性

于涅槃经中,名为佛性;则于华严,名为法界;于胜鬘中,名为如来藏自性清静心;楞伽名为八识;首楞严经名首楞严三昧;法华名为一道一乘;大品名为般若法性;维摩名为无住实际;如是等名,皆是佛性之异名。

这是佛性的名称,但不是佛性

何谓佛性?古时印度波罗提尊者回答异见王说:「在胎曰身,处世曰人、在眼曰见、在耳曰闻、在鼻辨香、在舌谈论、在手执捉在足运奔。遍现俱该沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识者唤作精魂。」

诸众生觉悟之性,名为佛性。义隐生死名如来藏。融诸识性究竟清静,名为自性清静心。为诸法体性名为法性。妙实不二故名为真如。尽原之实故名为实际。理绝动静名为三昧。理无所知,无所不知,名为般若。善恶平等妙运不二,名为一乘。理同圆寂名为涅槃

不过这是对佛性的形容,但也不是佛性

因此六祖告众曰:「我有一物,无头无尾,无名无字,无背无面,诸人还识否?」
神会出曰:「是诸法之本源,神会之佛性。」
祖曰:「向汝道无名无字,汝便唤作本源佛性!汝向去有把茆盖头,也只成个知解宗徒。」


所以佛性不是见闻觉知不离见闻觉知动念即乖
说一物即不中

简单的说,就是这念心面对种种境界,能够做到知而不著,处处作主,不起第二念,处处活在当下人在那里心在那里。如果不知就像木头一样不清楚明白;但是,如果知后又是念念分别妄想,就是众生境界。所以圣者知而不著,就像「雁过寒潭而不留影


有人问圣严法师:有和尚问石霜庆诸禅师:「听说佛性像虚空,这对不对?」石霜禅师答:「卧时即有,坐时即无。」你睡觉的时候有佛性,打坐时佛性就没有了。石霜是不是在点他:「你明明知道佛性无所不在,还有什么好问的呢?」还是告诉他:「你以平常心看待佛性,它就有;你一定要追求的话,佛性就没有了。」
圣严法师答: 禅师讲话总是很难捉摸。赵州从谂禅师也讲过「狗没有佛性」,《涅槃经》明明说众生皆有佛性,这是常识。赵州不是不知道,而是对发问的人下了这帖药:「你明明知道还要问!好,我告诉你狗没有佛性,你自己去想想吧!」如果发问者回过头来思索:「有无都是执著,有无是不二的,有无是同一个东西,有无只是语言上的游戏。禅师这么说是叫我放下。」那他就开悟了。
石霜禅师说躺下来时有佛性,坐著就没有,跟赵州的「狗子无佛性」有异曲同工之妙。当你躺下来休息,不再执著于追求佛性,心中无罣无碍、无忧无虑、自自然然,佛性就在那里,而且根本没有来也没有去。当你想藉打坐修定以开悟见佛性,这是造作,是「我」的追求;你追求时反而见不到它,等于没有佛性,所以你还是放下一切吧!放下时就会发现佛性是什么、到底有没有。然而不过是戏论,只要去体验就好
怀让禅师曾告诉马祖道一:「磨砖不能成镜,打坐岂能成佛?」六祖惠能也说:「憎爱不关心,长伸两脚卧。」只要心中不存对立的观念,一片自在安闲,就可以把两脚伸得长长地睡觉。佛性天然地、本然地、自然地就在那儿,一执著就不见了。

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发表于 2011-10-24 12:53 |示全部帖子
本帖最后由 会腐败的肉 于 2011-10-24 12:55

我们常头上安头,使佛觅佛,将心捉心,穷劫尽形终不能得;不知息念忘虑,佛自现前。

此心即是佛,佛即是众生;为众生时此心不减,为诸佛时此心不添,若观佛作清净光明解脱之相,观众生作垢浊暗昧生死之相,作此解者,历河沙劫终不得菩提,因为著相。

唯此一心,更无微尘许法可得,即心是佛;如果我们,不悟此心体,便于心上生心,向外求佛;著相修行,皆是恶法,非菩提道。

我们不向自心中悟,而于心外著相取境,皆与道背。

恒河沙者,佛说是沙;诸佛菩萨释梵诸天步履而过,沙亦不喜;牛羊虫蚁践踏而行,沙亦不怒;珍宝馨香,沙亦不贪;粪尿臭秽,沙亦不恶;此心即无妄心之真心,离一切相,众生诸佛更无差别;但能无心,便是究竟

我们修行人如果想知道修行的要诀,但莫于心上执著任何的事物

佛真法身犹若虚空,此是比喻法身即虚空,虚空即法身。常人谓法身遍虚空处,虚空中含容法身,不知法身即虚空,虚空即法身也。若定言有虚空,虚空不是法身;若定言有法身,法身不是虚空;但莫作虚空解,虚空即法身;莫作法身解,法身即虚空;虚空与法身无异相,佛与众生无异相,生死与涅槃无异相,烦恼与菩提无异相,离一切相即名诸佛。凡夫取境,道人取心;心境双忘,乃是真法;

祖师大德只是教我们不作佛见,不落佛边;不作众生见,不落众生边;不作有见,不落有边;不作无见,不落无边;不作凡见,不落凡边;不作圣见,不落圣边;但无诸见,即是无边身;若有见处,即名外道;

但这是最上乘的修行态度,我们凡夫是否用得上呢?

莲池大师曾说我们是睡著无梦时主人,只有在睡著还要无梦时,自己才是自己的主人,我们想完全做到,恐怕不容易,我们要时时观照,任何事情要好比一阵清风就过去了,不留痕迹,所谓影落寒潭,雁过长空。在行住座卧间体会空性的道理,久而久之就做自己,自己做久了就做佛,愿与诸位菩萨共勉之。

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发表于 2011-10-24 13:50 |示全部帖子
回复 会腐败的肉 的帖子

哇~~
师兄您的修为好好哦~
随喜!!随喜!!^^
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观
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