求佛菩萨为什么不灵？

梅僧

心中无限的痛，实在没勇气在放生，希望可以寻找生命的目标
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1011081101503

这一年多来尤其最近三个月，我曾想过不止一百次要用一辈子的时间来行善和放
生，因为那时我还深信行善积德放生作下去我的命会改不但工作会好转、财运也
会好，不用再为未来担心了，而且我一直作观音菩萨、药师佛会帮我找个好老婆
的，直到上星期五我被吓醒了，坦白说我到现在还是一片迷惘我的未来怎么辨，
我还有个妈妈在，我不能自杀，这是我想到的第一个念头，我当初会念佛的原因
是工作很不顺、从事期货操作又大赔，但念地藏经后并没改善，还因此更不顺且
发生很多很多不如意的事，直到网友教我放生，我印像很深的是放生的第二个月
开始到上上星期为止我算过这一年我赚了超过60%，但上星期五的股灾我不但全
部赔光，还动用我的积畜来补不足的钱，这一年多来工作虽然不顺但我看到期货
还有赚，我一直盘算两年左右就可以把在市场赔的赚回来了，到过年后更换到不
错的工作，我一直以为可以就此转运了，但上星期五的股灾，恐布的记忆，我到
今天都还在害怕，还不停的在想我放生了五万多条生命，到上星期三晚上我都还
在放生，为什么还这样对我，我实在作不下去了，到今天我都没再放生了，其实
写出来心中还是很乱，或许我是希望找到一点接下来生活的目标，我曾发过誓工
作期货赚到的5%要拿出来行善或放生，但同样的赔掉的钱如果没赚回来前我也绝
不会再拿一元出来行善或放生这是我的坚持，必竟人要钱吃饭才能活下去的，我
很乱，坦白说放生了一年看到很多生命都会想救都会想帮，之前还特地为家里附
近的所有钓具店、活饵店…编列成档我也还留著，当然现在用不到了，其实我也
不知道还要写什么了，只能说顿时失去生命的重心，我到现在还在求奇迹，但我
不敢再去念佛号佛经，也没勇气去放生，我能作的就是每天去点爱心点击和继续
吃素，其实我想过吃荤但闻到腥味我就受不了也会想到…，写到这里不知道要写
什么了, 希望有网友给我点方向

2011-08-11 10:04:13 补充
补充一下:药师经上有说求长寿得长寿、求富饶得富饶、求官位得官位、求男女得
男女，而且还强调行善放生药师佛会帮你挡灾难，坦白说这次那么惨有一部份的
原因是太相信药师佛会挡灾难所以没停损造成恐布的后果，再来请不要藉机叫我
参加其它宗教，我不会去的，不过我已经下定决心不会再进期货市场了，我还有
一份工作，短期吃饭还不是问题，至于继续放生或行善，目前我的坚持是一定要
等我赚到的赔我再考虑会不会拿5%出来作这些事，念佛我会考虑要不要再作。
2011-08-11 11:24:40 补充
请看清础内容好吗，我是有工作又作期货，现在已经没作期货了，我是希望把在
期货赔的赚回来，但赔更多赔到怕了，当初发愿行善放生我是从那天起工作和期
货的总总收入5%拿出来行善放生，我没特别计工作还是期货赚的，所以要继续计
算就是星期五赔的算成负的加上去，直到变正的再行善放生，自认这样算很合理
，或许我也会一个月拿个一百两百小额的放生，但应该不会太多了
2011-08-11 13:14:28 补充
坦白说，我没想过脱离人道往升天道那些事，简单的说我要改善我的生活，如果
魔道可以改善我今生的生活不排除入魔。
2011-08-11 21:56:42 补充
放生很好！是大善业，未来有大灾难必能避开=>目前无法相信，谁能证明，亲身
验证的下场并不是这样的。
2011-08-12 08:01:20 补充
不要以为我是第一天学佛好吗，五戒并无赌戒，五戒是杀生. 盗盗. 邪淫. 妄语.
喝酒，
另外放生是要花很多心力和时间的好吗。
2011-08-12 08:13:10 补充
请不要再拿什么奇怪的例子来骗人了，什么重罪轻受的，我是放生了一整年呢，
不是一天两天或一周两周呢，很多法师都会有一套计算功德的方法就像当年袁了
凡的功过簿一样，放生的功德就算有所求也是非常大的，何况救五万多条生命，
怎么算都不该是此下场
2011-08-12 10:00:32 补充
谢谢大家，不好意思的是我想两三天后就会移除文章了，我想了很久了，我决定
一个月拿到一百到到两百先小额的放生，工作继续作，有空再念佛吧，就这样了
2011-08-12 19:02:50 补充
有一件事，我一定要讲，那就是我身体并不健康，相当容易累，放生以来还是一
样
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您好：

看到您的处境，末学生起一些感慨，在这和大家分享，希望也对您有帮助。

【学佛求什么？】

末学先提个头，到底我们「学佛」要学什么？
佛在当王子时已经什么都有了啊？他还要「求道」增福德做什么？
他没有娇妻美妾吗？他没有富足的财富吗？难道求道后就会更多？
您应该知道佛陀出四城门看到什么，又为什么生起求道的心。

最后，佛成功了！
他得到无限的智能、福德，无限的大自在。
回过头来看到我们众生，才有法华经中的成道叹语：
「奇哉！奇哉！大地众生，皆有如来智能德相，但以妄想执著，不能证得。」

经中也说：「诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世，无非欲令众生开示悟入
佛之知见。」众生心量小，心中的「大事」无非功成名就、娶妻、发大财。
但佛认为的「大事」，却是「开示悟入佛之知见」！只要悟入佛的知见，就可以
和佛一样，享用大自在。

【佛菩萨没看到吗？】

但是，众生心想「我现在有困难，要是不解决，不能安心求道啊？那佛菩萨总要
先来救救我吧！？」

所以，我们认定佛菩萨是大慈大悲的，只要做了善事，就该会得到佛菩萨的眷顾
，改善生活。但是，这部分只说对了一半！

金刚经说：「尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。」
您看，众生心里的那点呐喊，如来怎会不知？

按照您的发心，我认为不可谓不至诚，已经不是普通人能做得到的。一般学佛的
人也做不到您的少分啊！那为什么佛菩萨不慈悲，不回应您做的善事呢？

是经典错了吗？还是整个佛法都是在骗人的？或者自己有哪里没有做对，还需要
修正？

【业力能抵销吗？】

您应该知道现在的困境有很强的「业力」在作用，所以您想用佛法这「特效药」
来解决。您遇到的那位网友，他也不算说错，但是没有讲完整。有些事我们不是
很确定的：

一、我们不确定您以前的业力有多大，主要业力是什么？
二、我们不确定您现在做的功德有多少「现报」。
三、我们不确定佛菩萨做了什么。

另外不知您是否思考过：功德到底能不能抵销业力？
要是可以，那我们大可任意犯错，甚至造恶，到时再做功德补回来就好了，不是
吗？
要是不可以，那我们还要做功德吗？那不是永无翻身之日！
这些问题，初学佛的人通常不会深入思维，宁愿相信佛菩萨有大能力，也相信业
是可以「消」的。不然各种佛教忏仪岂不都成戏论？

这需要专文探讨才讲得明白，但简单说，业力是不能「抵销」的！
身体不好，远因是杀生的增上果，但也可能是今生错误的生活起居、饮食。
经商投资未果，远因可能是偷盗罪的增上果，但更可能是今生的不当贪念，没有
审慎评估。

您努力放生，自有日后长寿、健康的果报，但也不见得是这一世。
您念佛诵经，自然得到增长善根的果报，日后成就圣道有份。

先前的恶业要消掉，有两个条件：
一、等「业因」遇到恶缘，成为「果报」，那业就消了。
　　但要是处理不好，又会种下其它的业因。
二、让生活中充满善缘，业因遇不到恶缘，「暂时」就不起现行。
　　等到悟得空性，证入圣道，无始劫来的业力都一笔勾消。

您今生所造的种种善，在现世并非全然没有影响。至少让很多恶因暂时不生恶果
。这在另一方面来说，就有「重报轻转」的感觉。但实际上只是暂时没有发作而
已。

【佛菩萨的慈悲】

回头省思佛菩萨是否慈悲。
佛菩萨不是只有慈悲心，别忘了他们还有大智能。那是经过多少辛苦修行而证得
的！佛菩萨有大智能，一定知道自己在做什么！

金刚经说：「若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成
就不可量，不可称，无有边，不可思议功德。如是人等，则为荷担如来阿耨多罗
三藐三菩提。」

佛菩萨最大的慈悲，就是让众生成就圣道。不是像小孩子要糖一样，你哭我就给
糖，不给糖就是不慈悲。或是说我只要做什么好事，就要给我糖。这不是在玩伴
家家酒吗？

要是佛菩萨知道不给糖，对我们是好的，他就会不给糖。那才是真慈悲！

【毕竟成佛】

《法华经》说成佛并不是一件困难之事，只要一举手，一低头，一声佛号的小善
，日积月累都能成就佛道。何况您做了那么多？

《菩提道次第广论》有个偈诵很好，与大家分享：
　　诸佛非以水洗罪，非以手除众生苦，
　　非移自证于余者，示法性谛令解脱

诸佛菩萨就是有无量大力，终不能代劳除罪灭苦。
佛陀示法，就是希望我们「悟入性谛」，最终得到解脱。
但我们必须真的多花时间在「闻思」上，不然佛陀的示法只是躺在藏经阁中的死
文字，犹如匣中美玉，有等于无。那真是可惜了一代时教啊！

【世间法不可偏废】

透过佛法的实践，可能会得到善缘，但也可能出现得不明显。属于世间法的部分
，还是要透过世间法的操作来实践。

例如我们在大海中遇难，求观世音菩萨，结果来了一艘船，但是我们却有诸多理
由而不登上去。我们能怪观世音菩萨吗？

我们藉由放生得到了健康的因，例如工作比较不会累，晚上比较不会无精打采。
结果我们就做更多事，打乱饮食、睡眠。我们能回头怪放生无效吗？

我们诵经念佛，很多善因缘出现，可能事业上、投资上会有短暂的荣景。但是自
己的无明业力还在，贪念种子随时蠢动，要是不多方探究就贸然投资，以为佛菩
萨自会伸出援手，那彼得杜拉克、索罗斯也应该来学佛了！

举个极端一点例子，要是以为持咒就有龙天护法相佑，骑机车就胆大妄为，或是
过马路常闯红灯，您认为龙天护法会保佑吗？

意思就是台语说的，「也要神、也要人」！
您很庆幸知道要用佛法的方式来「改运」，但是可能只改了一半，另一半要靠当
下的正知力，那是自己的智能，佛菩萨帮不了。

【现在要如何？】

很遗憾您必须面对巨大的财物亏损。还要忍受身体不健康、找不到老婆的困境。
但末学奉劝您，不要把佛法拿来「对价」，那不是佛的本怀！
要是您肯多思维，或许会发现，这才是您「正式踏入佛门」的开始，这是佛菩萨
忍心藏著那颗糖，不得不给您的功课。
我常听梦参长老说：「大慈大悲，近乎残忍」，著实深表同感！

最后，您可自己想想，这颗糖，佛菩萨是给你好，还是不给你好？
想通了，那目前的困境，就通通不是困境，你自己就会知道该如何做了。

言尽于此，阿弥陀佛！

末学 梅僧 合十

PS：末学两篇文章，您可延伸参考
　　1.在家居士要如何在生活上修三无漏学?
　　2.在家居士应如何修出离心？

乘瑷

随喜赞叹梅僧大德

梅僧

补充一小段。

那位劝放生的善知识，末学是赞叹的，但是听的人只希望有对价关系，这件事就变成「不决定」。既然不决定，要是不灵了，就会怨恨佛法，反断了善根。这岂不变成他的仇人在害他一样？末学这么说，是个借喻法，并非说那位善知识是魔。

乘瑷

回复 梅僧 的帖子

但是听的人只希望有对价关系，这件事就变成「不决定」。
不决定==???,这段看不太懂

梅僧

回复 乘瑷 的帖子

不决定，就是这件事不一定，没有决定性。
念佛、持咒、放生，会有功德，但是否与菩提心相应？
若相应，那功德就无量无边。
若不相应，所求可能如愿，可能不如愿，不决定。

乘瑷

回复 梅僧 的帖子

念佛、持咒、放生，会有功德，但是否与菩提心相应？
若相应，那功德就无量无边。

发菩提心好像很重要吔(0.0)??

这次回山看老和尚帮师兄剃渡时,一边剃渡一边念著
发菩提心!!发菩提心!!发菩提心!!总共念三遍

发菩提心好象是大乘佛法的特色,小乘佛法好象是修自己就好,是不是??
以前我总认为修行只要修好自己就好,可是现在发现好像不是如此...
奇怪...又要修出离又要发菩提心,会不会有矛盾冲突呀

梅僧

出离心是菩提心的前导。
知道世间如幻如化，一位苦相，才会愿意出离。
怜念众生颠倒、受苦，愿意把这观念传达给众生，也努力使他们相信，就是菩提心。
自己没有出离心，却要劝众生出离，无有是处。

会腐败的肉

梅僧 发表于 2011-8-19 11:13
出离心是菩提心的前导。
知道世间如幻如化，一位苦相，才会愿意出离。
怜念众生颠倒、受苦，愿意把这观念传 ...

梅僧板主请让我借花献佛一下
乘瑷仁者:出离心即是向上门,怜念众生是向下门,由梅僧板主的回答就可以看出向上门及向下门的关系。
换个方式讲就是观世音菩萨耳根圆通略以.........获二殊胜。一者，上合十方诸佛，本妙觉心，与佛如来，同一慈力。二者、下合十方一切六道众生，与诸众生，同一悲仰。
  

梅僧

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感谢师兄的补充分享。

乘瑷

会腐败的肉 发表于 2011-8-19 16:40
梅僧板主请让我借花献佛一下
乘瑷仁者:出离心即是向上门,怜念众生是向下门,由梅僧板主的回答就可以看出向 ...

出离心是偶尔有啦~~可是一转眼就忘了..

所以住持法师对我说修行带三分勉强,要勉强自己不断去上课,要勉强自己去改正不好的习性...

慧律法师也说:因无量劫来的欲望习性太强,常常会战胜理性和羞耻,听经闻法能让众生慢慢回复理和智能,所以修行人要不断下工夫在听经闻法上

至于发菩提心....我在精舍常看师父师兄们为接引大家来佛很辛苦,有时还会遇到顽强固执自我很重的众生如我这种真的会气死人!!!刚去精舍时住持师父对师兄说我是万仔子,没关系啦,看我有多难调伏....ㄟ...众生真的很难渡化,还是给慈悲心重的师父师兄们渡好了....

注:万仔子,台语老么的意思,刚去精舍并未介绍自己是老么,但可能骄性太重被住持法师看出来

梅僧师兄,那题刚去看了,很可惜移除了,不然可以给未来和他有类似境遇的人做参考;
希望未来有因缘能请发问者分享他放生一年多来的感动心情
期望他能早日点亮心灯,破除阴影,重现光明^^