本帖最后由 乘瑷 于 2012-1-9 10:51
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《护生画集》丰子恺与弘一法师 本文作者:林少雯
丰子恺是弘一法师的得意门生。弘一法师俗名李叔同，未出家前在浙江省立第一师范学校教音乐和美术。一九一四年，十七岁的丰子恺考进该校，成为李叔同的学生。李叔同的人格和魅力征服了丰子恺。
丰子恺在〈我与弘一法师〉一文中写道：
「他从来不骂人，从来不责备人，态度谦恭，同出家后完全一样；然而个个学生真心的怕他，真心的学习他，真心的崇拜他。我便是其中一人。
就人格讲，因为他当教师不为名利，为当教师而当教师，用全副精力去当教师。就学问讲，他博学多能，其国文比国文先生更高，其英文比英文先生更高，其历史比历史先生更高，其常识比博物先生更富，又是书法金石的专家、中国戏剧的鼻祖。他不是只能教图画音乐，他是拿许多的学问为背景而教他的图画音乐。
夏丏尊先生曾说：『李先生的教师，是有后光的。』像佛菩萨那样有后光，怎不教人崇敬呢？而我的崇敬他，更甚于他人。」由这些描述中可见李叔同在丰子恺心目中的地位。
李叔同认为丰子恺是可造之才，不但在音乐和绘画上尽力启发他，还特别教他日文，让他可以阅读从日本得来的西洋艺术理论方面的知识。
师徒二人如此的相知相惜，真情感人。这种师生之谊，持续了一辈子。
一位好的、能影响后世的艺术家，必有一颗不同于一般人的心灵。李叔同是丰子恺的心灵导师，在思想、情操和艺术修养各方面，都深受李叔同的薰陶。丰子恺在〈李叔同先生的文艺观〉一文中说：「他的案头总放著一册明代刘宗周著关于古代贤人嘉言懿行的书││《人谱》，并且还在封面上写著「身体力行」四个字，每个字旁边又加上一个红圈。」
李叔同常告诉丰子恺首重人格修养，次重文艺技术，并举书中「士先器识而后文艺」之句，告诫丰子恺要做一个好的文艺家，必先做一个好人。他认为一个好的文艺家若没有「器识」，无论技艺何等精通熟练，亦不足道。他还告诫丰子恺：「应使文艺以人传，不可人以文艺传。」
师长的教诲，为丰子恺开了一扇明窗，让他终生奉行。李叔同出家时，将这本案头书《人谱》赠送给丰子恺，可见他对丰子恺的期许。
李叔同出家后师徒仍时相往来，一九一九年丰子恺毕业离校，与友人刘质平、吴梦非创办上海专科师范学校并担任教职；一九二一年去日本游学十个月，回国后展开他的教职和创作生涯，并与六年不见的弘一法师见面。
第二年及一九二六年秋天，弘一法师在行脚中都曾在丰子恺家中小住过；一九二七年弘一法师来上海，在丰子恺家中住了一个月之久；师徒二人朝夕相处，深受弘一法师薰陶的丰子恺也于当年皈依佛门，成为在家居士。弘一法师即是他的见证师，并为他取法号「婴行」。
在这次的相聚中，师徒二人计画绘制和出版护生画。此后丰子恺为履行师嘱，展开他这一生中最长的创作记录，用四十六年的时间绘制《护生画集》共六册，圆了弘一法师「以艺术作方便，以人道主义为宗趣」的文字般若，也圆了自己「以画说法」，长养大众慈悲心的共同心愿。
这一诺千金的尊师情谊，除了他对恩师的孺慕之情，更是他受恩师人格和悲心所感召的；而信守诺言不畏艰难险阻则是丰子恺自己高尚人格所展现的芬芳。
《护生画集》的成就和影响，是弘一法师和门生丰子恺共同为世人留下的珍贵美好礼物。
资料来源:人间福报 随喜赞叹!! | 
发表于 2012-1-9 10:27